
Пишет Муджтахид в мазхабе, Шейх Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:
Пост Рамадана, а также любой другой обязательный пост, не считается действительным без намерения, совершенного в ночное время для каждого отдельного дня. Это основано на хадисе Хафсы (да будет доволен ею Аллах), которая передала, что Пророк ﷺ сказал: «Кто не намерился поститься ещё ночью, тому не засчитывается пост»
(передал Абу Дауд).
Поскольку это предписанный пост, в нём обязательно наличие намерения, причём каждой ночью отдельно, как это требуется и при возмещении пропущенных дней и подобных случаях.
Существует также другое мнение от имама Ахмада: достаточно совершить намерение один раз в начале Рамадана на весь месяц, поскольку весь Рамадан представляет собой единое богослужение.
Однако первое мнение основное в мазхабе, потому что каждый день поста является отдельным актом поклонения, не связанным с другими днями, и нарушение одного дня не портит остальные; таким образом, дни Рамадана подобны дням возмещения.
Намерение считается действительным, если оно сделано в любое время ночи (с заката до рассвета), согласно упомянутому хадису. Кроме того, поскольку ночь предназначена для сна, требование совершать намерение в какую-то конкретную часть ночи привело бы к пропуску поста многими людьми.
Если человек после совершения намерения поел или попил, его намерение не аннулируется, ведь разрешённость еды и питья до наступления рассвета указывает на то, что его намерение остаётся действительным.
См. Аль Кафи. Стр.1/439.
Многие ошибочно думают, что, сделав намерение на пост, они уже не имеют права что-либо есть или пить, и что каждый раз, если они что-то съели или выпили, им нужно обновлять намерение. На самом деле это не так, как на это указал ибн Кудама. Так обрати же на это внимание.