Живут ли умершие? Разбор исламского взгляда на жизнь после смерти

• Основным принципом, касающегося мертвых, является то, что они не слышат слова живых сынов Адама, потому что Аллах сказал:

✅«и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле» (35:22)

Если заблудшие скажут:"они же живые, так же как Аллах сказал о шахидах".

Ответом будет:"Да, они живые, но жизнью барзахия (потусторонняя жизнь). Так как у нас три жизни, а это жизнь в этой дунья, жизнь барзаха, жизнь после воскрешения из могил." Как об этом сказал имам ибн аль-Кайим в «Рух».

✅Говорит Всевышний Аллах: «Не говорите о тех, кто погиб на пути Аллаха: «Мертвецы!» Напротив, они живы, но вы не ощущаете этого». Сура Бакара 154.

📌Говорит имам Багави в тафсире к этому аяту: «Также как было сказано на шахидов Ухуда: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа». Сура Аль-Имран 169.

📌Говорит Хасан: «Поистине Шухада живые, у Аллаха предоставляют им пропитания для душ их, и достигает их радость и покой. Также как род фараона подвергают их души огню с утра до вечера, и постигает их страдание (боль)!».

Источник: Тафсир Багави к аяту 154 суры Бакара.

📌Говорит Абу Батын: «Аллах свят Он и велик сообщил о жизни шахидов, и нет сомнения в том, что пророки выше степенью, чем шахиды и более достойны этого. И они живые в своих могилах, и мы видим шахидов истлевшими, или иногда их съели звери и вместе с этим пришло в аяте: «Нет, они живы и получают удел у своего Господа. Радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены».

И жизнь их, жизнь барзаха (потусторонняя) и Аллах знает истинность ее».

Источник: Дурар ас-Сания 2\165.

📌Также есть слова ибн Хаджара, который говорит: «Души верующих в иъллийин, а души неверных в сиджине, и у каждой души с другой связь смысловая, не такая как в этой жизни, но более похожа на жизнь во сне…». Источник: Миркату аль-Мафатих 5\353.

📌Говорит имам ибн аль-Кайим когда делает опровержение тем, кто утверждает что душа находится в могиле и невозможно ей отделится от тела: «И это чистейшая ошибка так как душа (верующего) будет выше небес в самой высокой части иъллийина… а душа посланника в самом высочайшем обществе (среди всех пророков)…». Источник: Китаб «ар-Рух» 1\101.

В итоге данное деяние будет не правильным с двух сторон:

1)То, что мертвые не слышат:

✅«Ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле». Сура Фатыр 22.

2)То, что такое ду'а, или как оно переводится на русский язык:ду'а – это мольба, зов, просьба. И ду'а никому нельзя отдавать, кроме Аллаха, так как пришло в хадисе:

✅«Ду'а (мольба, просьба)-это и есть поклонение».

Сахих Тирмизи шейха Альбани № 2685.

📌В Коране или в Сунне нет ничего, чтобы указывало на то, что Пророк ﷺ может услышать каждое дуа или призыв к нему людей. Напротив, доказано, что единственное, что достигает его – это благословления и саламы.

✅Сообщается, что Аус ибн Аус, да будет доволен им Аллах, сказал:

− (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ❗ведь ваши благословения будут представляться мне». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, как же наши благословения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!» − (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли».

Этот хадис с достоверными иснадами приводят имам Ахмад (4/8), Абу Дауд (1047 и 1531), ан-Насаи (3/91-92), Ибн Маджах (1085 и 1636), ад-Дарими (1572), аль-Хаким (1/278).

✅Посланника Аллаха ﷺ так же сказал:

«Поистине, у Аллаха на земле ангелы, которые путешествуют (по ней) и доставляют мне приветствия от моей общины».

Ахмад. Аль-муснад. Т. 1. С. 441; ан-Насаи. Ас-сунан, № 1282; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ (№ 2170) сказал, что хадис достоверен.

❗Но это не значит, что он слышит слова тех, кто посылает салам. Напротив, возможно, что он узнает о тех, кто передает саламы. Если мы предположим, что он слышит слова тех кто передает Салям , то это исключение из общего правила, как в случае с мертвым, который слышит шаги тех кто пришел его хоронить, и как в случае с неверующими в колодце Бадра, которые слышали призыв Посланника Аллаха ﷺ , когда он сказал: «Увидели ли вы, что сбылось обещание вашего Господа? Ведь мы увидели, что обещание Господа истина» (См. Фатава аль Лажна аль Даима, 1:313, 318, 321)

❗Относительно призыва к Пророку ﷺ и просьбе у него, то это является многобожием.

✅«Аллах сказал: «А те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий». (Фатыр 13-14.)

Аллаху 'Алям