Абу Джафар ат-Тахави объясняет в толковании хадиса:
"Некоторые ученые сказали: запрет питья из треснутого сосуда связан с тем, что это место часто привлекает насекомых и других существ, которые могут навредить человеку, поэтому запрещено пить из него из-за возможного вреда".
(Шарх Ма’ани аль-Ас’ар 4/276)
Шейх аль-Альбани в объяснении хадиса сказал:
"Треснутое место сосуда – это место скола. Запрет связан с тем, что рот пьющего не может плотно прикоснуться к нему, и, возможно, вода разольётся на его одежду или тело. Также есть мнение, что в этом месте не проводится полноценная очистка при мытье посуды.
Можно также сказать, что в наше время это место является "очагом микробов и бактерий". Этот хадис можно рассматривать как часть пророческой медицины и научного чуда Ислама. Да будет мир и благословение на Пророка, который не умел писать и читать, но принёс нам такие ценные знания"
(Мауарад аз-Зам'ан 2/15)
Шейх Ибн Усаймин был спрошен о питье из разбитого сосуда. Он ответил:
"Нет в этом ничего плохого, но не следует пить именно из места скола, так как вода может течь неравномерно".
Абу Джафар ат-Тахави объясняет в толковании хадиса:
"Некоторые ученые сказали: запрет питья из треснутого сосуда связан с тем, что это место часто привлекает насекомых и других существ, которые могут навредить человеку, поэтому запрещено пить из него из-за возможного вреда".
(Шарх Ма’ани аль-Ас’ар 4/276)
Шейх аль-Альбани в объяснении хадиса сказал:
"Треснутое место сосуда – это место скола. Запрет связан с тем, что рот пьющего не может плотно прикоснуться к нему, и, возможно, вода разольётся на его одежду или тело. Также есть мнение, что в этом месте не проводится полноценная очистка при мытье посуды.
Можно также сказать, что в наше время это место является "очагом микробов и бактерий". Этот хадис можно рассматривать как часть пророческой медицины и научного чуда Ислама. Да будет мир и благословение на Пророка, который не умел писать и читать, но принёс нам такие ценные знания"
(Мауарад аз-Зам'ан 2/15)
Шейх Ибн Усаймин был спрошен о питье из разбитого сосуда. Он ответил:
"Нет в этом ничего плохого, но не следует пить именно из места скола, так как вода может течь неравномерно".
(Шарх Сахих аль-Бухари 14/а)