До какого срока можно прервать беременность и куда обратиться?

Все в этой жизни приходит вовремя и ничего просто так не случается. Если ребёнок уже пришёл в этот мир, значит, на то есть воля Творца.

Такое богатство,уверена, даётся только достойным.

Благословенна женщина, выносившая и родившая столько счастья.

В любой частной клинике тоже сделают но дороже выйдет

У меня та же история, месячных нет и тесты пустые , я бы сделала узи , если плодное яйцо в матке но нет сердцебиения то сделала бы . Пойти можно к участковому гинекологу , она пропишет таблетки

Под медицинским показаниям можно сделать аборт, если это вредит самой женщине. Например после родов через 2 месяца у меня были //. Хоть предохранялись. Но я собиралась сделать аборт, во-первых, после родов мой организм еще не пришел в себя, во-вторых у меня были проблемы по-женски ребенок мог родиться больной. Когда женщина хочет сделать аборт по каким-то причинам, я думаю не стоит говорить оставь не оставь, никто не придет помогать вам. Вы должны сами для себя решить. Я тогда тоже понимала, что не смогу справиться с еще одним ребенком. (Но в итоге как оказалось, у меня был нормальный сбой)

Аборт запрещен, и не имеет значения, говорим ли мы об аборте до того, как у эмбриона появилась душа или после. Аборт после того, как у эмбриона появилась душа, находится под еще более строгим запретом.

Жена не должна подчиняться мужу, если он заставляет ее сделать аборт.

Шейх Мухаммад ибн Ибрахим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Нельзя прерывать беременность, пока точно не установлено, что плод мертв». См. «Маджму Фатава аш-Шейх Ибн Ибрахим», 11/151.

Шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах) сказал:

«Во-первых: аборт запрещен. Если беременность обнаружена, то должна быть сохранена. Матери запрещено вредить или препятствовать беременности, потому что это аманат (ар. – вверенное на хранение), который Аллах поместил в утробу, и он имеет права, поэтому запрещено вредить ему и лишать жизни.

Шариатские доказательства указывают на запрет абортов и провоцирования выкидышей.

Не считается причиной для аборта, если женщина не может родить без операции; многие женщины могут родить только с помощью кесарева сечения, но это не причина для аборта.

Во-вторых: если женщина делает аборт после того, как у плода появилась душа и он начал двигаться, она считается убийцей живой души и в качестве искупления должна освободить раба; если это невозможно, то она должна поститься два месяца подряд в знак раскаяния перед Аллахом. Если аборт сделан после четырех месяцев беременности, когда у плода уже есть душа, то женщина должна понести искупление, о котором мы сказали выше. К этому вопросу нужно относиться крайне серьезно. Если женщина не может выносить ребенка из-за болезни, то в первую очередь она должна принимать противозачаточные таблетки; она может принимать эти таблетки, пока не наберется сил и здоровья». См. «Аль-Мунтака», 5/301-302.

Шейха уль-Ислам ибн Теймию (да смилуется над ним Аллах) спросили о мужчине, который сказал своей жене: «Избавься от того, что в твоей утробе, а грех я возьму на себя». Если жена послушает его и сделает то, что он просил, какое искупление они должны понести?

Он ответил: «Если она сделает это, то они оба должны освободить верующего раба в качестве искупления. Если это невозможно, то они должны поститься два месяца подряд и отдать раба или рабыню преемнику, который не имел отношения к убийству, но не отцу, потому что именно отец приказал избавиться от плода и ему ничего не полагается».

Он сказал: «Выкуп за убитый плод – цена раба или рабыни, и ученые считали, что это 1/10 за убийство матери плода».

В вашем случае искупление не требуется, потому что срок беременности составлял два месяца, у плода еще не было души и вы не стали делать аборт. Но следует покаяться перед Аллахом за этот греховный поступок.

И Аллах знает лучше.

Скопировано полностью*