Портят ли женские выделения малое омовение: ответ от учёных
Тема: ПОРТИТ ЛИ ЖЕНСКИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ ?
тут девушка спрашивала портит ли выделения омовение, не успела отправить ей довод, она удалила пост и я ее потеряла.
Из сайта: islamqa.info
Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха.
Первый вопрос : чисты ли женские выделения ?
шейх Ибн ‘Усаймин да помилует его Аллах, сказал:
Если они – то есть эти выделения – выходят из влагалища, то они считаются чистыми, так как не являются отходами переработки пищи или воды, и не являются мочой. Основой является то, что они чисты, если только не будут приведены доказательства тому, что они нечисты. Потому что, если человек имел половой акт со своей женой, он не обязан мыть половой орган или свою одежду, если она испачкалась этими выделениями. Если бы они были нечистыми, то и семя, смешавшись с этими выделениями, считалось бы нечистым [1] .
См. аль-Мугни (Т. 1. С. 406), аль-Мугни (Т. 2. С. 88).
Поэтому не следует мыть одежду или менять ее, если на нее попали эти выделения.
Второй вопрос: нарушается омовение из-за выхода этих выделений или нет?
Мнение большинства ученых гласит, что выделения нарушают омовение.
Это мнение избрал верным и шейх Ибн ‘Усаймин, он сказал:
Слова о том, что они не нарушают омовение, которые приписывают мне, неверны. Очевидно, что человек, сказавший так, из моих слов, что они (эти выделения) чисты, понял, что они не нарушают омовения [2] .
Он также сказал:
Что касается мнения некоторых женщин, что эти выделения не нарушают омовения, то я не знаю основы этого мнения, кроме как, что так считал Ибн Хазм [3] .
Однако, если выделения выходят постоянно, то женщина совершает омовение после начала времени молитвы, и тогда выход выделений не нарушает ее омовения, даже если это происходит в молитве.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
Если выделения, упомянутые в вопросе, выходят постоянно, в большую часть времени, то каждая женщина, имеющая их, совершает омовение для каждой молитвы, когда начинается время молитвы. В этом она похожа на женщину, у которой выходят кровянистые выделения по болезни /истихада/, или на того, у кого недержание мочи. Однако если такие выделения выходят иногда, и они не продолжительны, то здесь они по положению похожи на мочу. Если выход мочи был, то омовение нарушается, даже в молитве [4] .
Комментарии
Шейх Усман говорит
Оно не портит малое омовение, но лучше взять
Я буду придерживаться шейхов
Усеймина, Таймии
Вы придерживайтесь того что вы считаете нужным
◾Вопрос №113: «Являются ли [ежедневные] женские выделения чистыми?»
◽Ответ: «Если они – то есть эти выделения – выходят из влагалища, то они считаются чистыми, так как не являются отходами переработки пищи или воды, и не являются мочой. Основой является то, что они чисты, если только не будут приведены доказательства тому, что они нечисты. Потому что, если человек имел половой акт со своей женой, он не обязан мыть половой орган или свою одежду, если она испачкалась этими выделениями. Если бы они были нечистыми, то и семя, смешавшись с этими выделениями, считалось бы нечистым» [Аш-Шарху аль-мумти‘ шейха ибн Усеймина, Т. 1. С. 457].
⚠️ ПРИМЕЧАНИЕ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА:
Так как в данной книге приводится и старая фетва шейха ибн Усеймина о том, что женские [ежедневные] выделения портят омовение, а ведь известно, что к концу жизни он поменял свое мнение, то я [бинт Мухаммад] сочла нужным прокомментировать этот момент:
Следует упомянуть, что шейх Ибн ‘Усаймин, считавший, что женские выделения нарушают омовение, несмотря на то, что считал их не наджасом, пересмотрел в конце жизни свое мнение. Сначала люди ссылались на него и был просто слух, что он не считает что эти выделения нарушают омовение, и на это он ответил: “Те, кто приписывает мне иное мнение, не правдивы. Вероятно из-за моих слов, что эти выделения не наджас, они поняли так, что они не нарушают омовения”. [См. “60 суалян фи ахкамиль-хайд уа-ннифас”, суаль 45].
Однако затем, прочитав небольшую работу женщины-преподавательницы в «Кулия ат-тарбия» Рукъии бинт Мухаммад под названием «Хукму-ррутуба», посвященную разбираемой теме, шейх Ибн ‘Усаймин пересмотрел свое мнение и написал своей рукой прям на обложке ее книги: “Я прочитал эту работу и нашел, что самым сильным доводом является то, что женские выделения не нарушают омовение, поскольку основа в том, что омовение не нарушается, кроме как при наличии довода!”. Это брошюрку после этого издавали с этой надписью шейха Ибн ‘Усаймина на обложке.
Также спросили шейха аль-Альбани о выходе выделений из полового органа женщины: нарушает ли это омовение или нет? Или нарушает это полное омовение, учитывая, что при этом выделении женщина не спит, а бодрствует?
Шейх аль-Альбани ответил: “Эти выделения не нарушают полного омовение однозначно. И по правильному мнению они не нарушает и омовения, поскольку ни в Коране, ни в Сунне нет никаких указаний на то, что эти женские выделения нарушают омовение! Поэтому если женщина при омовении, то она совершает молитву, а если она в молитве, то не прерывает из-за этого молитву”.
Задавший вопрос спросил: «А разве эти выделения не относятся к тому, что выходит из двух путей?»
Шейх ответил: “Конечно! Однако необходимо знать, что правило, которое упоминается в некоторых книгах по фикъху, что однозначно из числа нарушения омовения – все, что вышло из двух путей, не имеет в Исламе основы. И отсюда происходит ошибка, что все, чтобы не вышло из двух путей, нарушает омовение. Это было мнением некоторых ученых. Например, имам Дома хиджры (Медины), Малик, да смилуется над ним Аллах, говорил, что если из анального отверстия вышла крошка или глист, то это не нарушает омовения. А ведь это относится к выходу из двух отверстий!”.
[Сл. подробнее “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 240].
Также и шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал в своем послании «Сыххату мазхаб ахль аль-Мадина», что жители Медины не считали женские выделения нарушающими омовение. [См. “Маджму’уль-фатауа” 20/367].
Также о том, что женские выделения не нарушают омовение говорил маликитский известный имам Абуль-Уалид Ибн Рушд, как это передал от него аль-Къарафи. [См. “аз-Захира” 1/421].
Более того, то, что женские выделения не нарушают омовения было одним из мнений самого шейхуль-Ислама Ибн Таймии, которое он выбрал в “аль-Ихтиярат” 27.
Книга: “Фетвы женщины-мусульманки”.
Перевод бинт Мухаммад.
ссылка
Сказал Аль-Бухути аль Ханбали 1000-1051 г.х
(والمستحاضة ونحوها) ممن به سلس بول أو مذي أو ريح أو جرح لا يرقأ دمه أو رعاف دائم ... تتوضأ لـ) دخول (وقت كل صلاة) إن خرج شيء ، (وتصلي) ما دام الوقت (فروضا ونوافل) .
فإن لم يخرج شيء : لم يجب الوضوء .
Женщина с хроническими выделениями и подобные ей случаи: страдающие недержанием мочи, с постоянными выделениями мази, с непрерывным выходом газов, с кровоточащей раной, которая не заживает,с постоянным носовым кровотечением. Они совершают новое омовение перед каждой молитвой (если за время после предыдущего омовения было выделение)
После этого могут совершать: обязательные молитвы, дополнительны...пока не наступит время следующей молитвы
Если к моменту наступления времени молитвы не было новых выделений новое омовение не требуется, можно молиться на прежнем.
الروض المربع ٥٧
Пишет Абу Дауд аль Ханбали 202-275 г.х:
Я слышал, как Ахмада спросили о том, у кого вытекает мази: "Должен ли он совершать малое омовение перед каждой молитвой?" Он ответил: "Да, когда наступает время молитвы, кроме пятничной молитвы".
См. Масаиль, Абу Дауд. Стр. 23.
@tsartsar, мази это выделения при возбуждении
Женщина с хроническим выделением ( хроническое выделения-этт что болезнь? так называть. Нет. У нас не хронические выделения, это говорится о месячных, или болезненных выделениях)
Мази еще раз говорю, это выделения выходящие при возьуждение…
И у женщин не два входа
А три
Моча выходит из уретры, маленькая дырочка, между половыми губами и выше дырки от куда выходят выделения
Так что наши выделения чисты как обычное организмом увлажнение, как и слюны
Они выходят постоянно
И это усложняет жизнь женщины
А религия не дана как усложнение
Сверху шейх Усеймин отказался от слов что выделение портит омовение и сказал что не портит
И мнение других важных ученных
Вы не видите или что?
Женские выделения не теряют омовение, проверяйте источник, сайт в Яндексе не лучший источник для знаний
Женские выделения выходят как и слюна, для увлажнения наших органов
Там нет наджасы
@tsartsar, никогда не доверяю этим сайтам и вам не советую
Там нет достоверной и свежей на данный день информации
@tsartsar, то что я отправила вам не довод походу и плевать вы хотели что многие достаточно известные ученные говорят что не портит
Ну можете на каждый намаз тогда брать омовение ))
Это наше разногласие. Вы придерживайтесь чего хотите, если только хорошо изучили этот вопрос
Даже интересоваться этим глупо , выделения как и слюна , выделяются постоянно 🤦🏻♀️ все равно, что спрашивать портит ли слюна пост , это железы которые постоянно работают
@space1 полное омовение не портит, но портит малое.
Как раз сегодня про это тоже читала, на арабском они называются мази'
Я тут ответила и отправила более верный и свежий источник
Выделения ежедневные не портят омовение
@umm.sauda, я же сказала отправила
Ниже пролистните и увидите довод
@mikamari1171 @umm.sauda
Весь этот час я посвятила подробному разбору. Я перепутала мази с вади. Но сути не меняет, снова посмотрела нашла другой довод.
Мани это поллюция (нарушает полное омовение)
Мази смазка при женском возбуждении (нарушает малое омовение)
Вади выделения которые выходят из уретры при поднятии тяжести, то есть откуда выходит моча, (портит мало омовение)
Послушала шейха Усмана, н говорит в конце что лучше будет если сделает омовение
ссылка
И нашла это довод, где шейх подтверждает что портит малое омовение. Она должна совершить его, и во время молитвы если выйдет то она оставляет как есть.
При постоянных выделениях надо совершать малое омовение говорит.
Он тоже сказал, как ибн Усеймин, они не являются наджасой, но когда они выходят следует взять малое омовение.
ссылка
И ещё на одном сайте посмотрела, надо брать омовение в ar rad