
• Часто спорят по этому поводу, особенно тут. Поэтому разберём этот вопрос сегодня вместе 🌺
• Ответ напишу позже, а пока временно скрою комментарии, чтобы вы проверили себя и не подсказывали друг другу.
После обновления некоторые не могут комментировать, поэтому вам нужно перейти на мой профиль, а затем на данный пост, тогда все получится.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🤍
Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет сделать этого, пусть изменит это своим языком, а если не сможет и этого, то - своим сердцем, и это будет наиболее слабым проявлением веры».
Этот хадис передали Ахмад (3/29, 40, 53), Муслим (49), Абу Дауд (1140 и 4340), ат-Тирмизи (2172), ан-Насаи (8/111 и 112), Ибн Маджах (1275 и 4013), Ибн Хиббан (307), аль-Байхакъи (3/296).
—————————————————
«Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими». (Сура аль Имран, 104 аят)
Какой полезный пост .Пусть Аллах воздаст тебе благом.
Не смогответить с доводами,так как не помню их,а лезть в интернет и искать как-то не честно будет,по этому отвечу своим словами .
Мусульманин должен порицать порицаемое ,и одобрять одобряемое.
Если грех совершается открыто не скрывая его от других ,то нет проблем в том ,что бы осудить человека прилюдно.
Однако если грех скрывается ,но ты узнал о этом грехе ,то ты должен сделать насыха лично,а не прилюдно раскрывая его грех перед другими .
Что касается ,того , что если человек порицает ,за грех другого будет испытан тем же .
Имеется ввиду больше осуждение человека ,не с целью наставления ,а с целью сплетни .К примеру «ой вот она выставляет себя на показ ,зачем так делать,это же грех и тд и тп»ну в общем и так думаю понятно ).За такое порицание мы будем испытанны тем же ,или же наши дети ,дети наших детей ..
А Аллаху известно лучше .Исправьте , если ошибаюсь .
آسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُآللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
«Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри , да будет доволен им Аллаh, , что он слышал, как посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет сделать этого, пусть изменит это своим языком, а если не сможет и этого, то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым проявлением веры».
Приводит Муслим
Нельзя порицать и упрекать человека в грехе в котором он раскаялся.
Если человек грешит открыто , нужно делать напоминания человеку.
А человек не может принять напоминание лишь из своей гордости.
Затроньте пожалуйста эту тему тоже. Часто девочки говорят « делают напоминания будто они сами безгрешные, сами там то то делают еще мне что то говорят. Как будто они святые, а мы такие плохие»
Будто человек должен быть безгрешен чтоб делать напоминания
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Нет, не правда.
Есть порицание и осуждение с целью напоминания и предостережения, и это обязанность каждого мусульманина и мусульманки.
А про испытание тем же - это об осуждении тех поступков, в которых человек уже покаялся и об осуждении ради осуждения, сплетен, с гордыней и высокомерием, не несущих в себе никакого блага.
Порицай порицаемое. Это надо делать с мудростью а не для того чтобы пристыдить и таким образом возгордиться самим собой