Значение чистоты в исламе: физическая и духовная гигиена

Шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х сказал:

Христиане не требуют очищения от осквернения, ни омовения для молитвы, ни избегания нечистоты во время нее. Многие из их подвижников считают соприкосновение с грязью благочестивым поступком до такой степени, что в похвалу монаху говорят: Он не прикасался к воде 40 лет.

И теперь вздымайтесь ⬇️

Всевышний, как говорится в Куране, «любит кающихся», то есть, тех, кто старается избавиться от грехов, и «любит очищающихся» тех, кто старается избавиться от различного рода нечистоты. По этой причине человеку следует тщательно следить как за чистотой своего тела, одежды, места для молитвы, своего дома и своего города то есть, за физической чистотой, так и стараться избавляться от нечистоты духовной очищая свои мысли, чувства, поступки от всего дурного, грешного, вредного.

«Мыть голову и тело (хотя бы) раз в неделю – обязанность каждого мусульманина перед Аллахом» (Бухари, Муслим).

Когда мы приводим себя в порядок перед важной встречей, мы, таким образом, заранее настраиваемся на нее, создаем у себя особенное настроение, приличествующее этому событию. Омовение перед молитвой также помогает нам создать у себя правильный настрой, осознать перед Кем мы сейчас собираемся предстать, это внушает нам благоговение и трепет перед Создателем.

Итак, почему же религия придает такое значение чистоте? ⬇️

Во-первых, Всевышний пречист от всех недостатков и любит чистоту во всем, поэтому люди, которые стремятся к Его довольству, должны также следить за избавлением от всего грязного и нечистого: от нечистоты физической, а также от нечистоты духовной.

Во-вторых, стремление к чистоте есть проявление благодарности к Создателю за Его блага: в частности, за наше здоровье, ведь соблюдение правил гигиены способствует здоровому образу жизни.

И, в-третьих, чистота – это знак уважения как к Всевышнему Аллаху, так и Его творениям.