Права мужа на зачатие ребенка без согласия жены
Имеет ли право муж зачать ребенка, без согласия жены?
Лучший комментарий
Шейх аль-Альбани сказал: “Как бы то ни было, я считаю предохранение порицаемым, пока оно не связано с целями, которые преследуют неверные. К таким целям можно отнести, например, страх перед нищетой по причине многодетности, опасение за дополнительные траты на детей, или их воспитание. При подобном намерении предохранение из нежелательного состояния переходит в категорию запрещенных действий (харам), так как в данном случае человек, совершающий это действие, в своих намерениях уподобляется неверным, которые убивали своих детей, опасаясь бедности и нужды, как это известно. Иное дело, если женщина больна, и врач опасается, что беременность может усугубить ее болезнь. В этом случае она может временно применять средства для предохранения. Однако если болезнь опасна и может привести к смертельному исходу, то только в этом случае разрешается и даже становится обязательной перевязка маточных труб, ради сохранения ее жизни!” См. “Адабу-ззифаф” 136.
А Всевышний Аллах сказал: «Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами» (аль-Исра 17: 31).
Что касается использования различных видов предохранения, в частности презерватив, то нет в этом запрета. А касаемо приема таблеток для предохранения от беременности, шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Нельзя женщине принимать таблетки от беременности, кроме как при двух условиях: Условие первое: чтобы у женщины была нужда в этом, как например она болеет, по причине чего ей тяжело рожать каждый год, или же она стала толстой, или иная причина, которая препятствует ей рожать каждый год. Условие второе: чтобы ее муж ей позволил это, так как он имеет право на потомство! Также необходимо советоваться с врачами, являются ли эти таблетки вредными или нет”. См. “Фатауа маратиль-муслима” 2/657.
Комментарии
не будь мямлей в этом вопросе, стой на своем. Это же не игрушки, это твое здоровье в первую очередь
Шейх аль-Альбани сказал: “Как бы то ни было, я считаю предохранение порицаемым, пока оно не связано с целями, которые преследуют неверные. К таким целям можно отнести, например, страх перед нищетой по причине многодетности, опасение за дополнительные траты на детей, или их воспитание. При подобном намерении предохранение из нежелательного состояния переходит в категорию запрещенных действий (харам), так как в данном случае человек, совершающий это действие, в своих намерениях уподобляется неверным, которые убивали своих детей, опасаясь бедности и нужды, как это известно. Иное дело, если женщина больна, и врач опасается, что беременность может усугубить ее болезнь. В этом случае она может временно применять средства для предохранения. Однако если болезнь опасна и может привести к смертельному исходу, то только в этом случае разрешается и даже становится обязательной перевязка маточных труб, ради сохранения ее жизни!” См. “Адабу-ззифаф” 136.
А Всевышний Аллах сказал: «Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами» (аль-Исра 17: 31).
Что касается использования различных видов предохранения, в частности презерватив, то нет в этом запрета. А касаемо приема таблеток для предохранения от беременности, шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Нельзя женщине принимать таблетки от беременности, кроме как при двух условиях: Условие первое: чтобы у женщины была нужда в этом, как например она болеет, по причине чего ей тяжело рожать каждый год, или же она стала толстой, или иная причина, которая препятствует ей рожать каждый год. Условие второе: чтобы ее муж ей позволил это, так как он имеет право на потомство! Также необходимо советоваться с врачами, являются ли эти таблетки вредными или нет”. См. “Фатауа маратиль-муслима” 2/657.
Где то читала что 2 года на кормление надо и 1 гол на восстановление маме и только тогда планировать
А вообще он еще норм 2 года сказал😂
Мой через 3 месяца хотел уже движ Париж. Я ему сразу скзала 2 года точно нет.
Потому что 2 года мы должны кормить, соответственно это время восстановления организма после родов.
В Коране говорится что беременность и период грудного вскармливания (2 Года) это изнеможения за изнеможением
После 2х тоже мы же их истерики терпиииим😩
Я свихнусь отвечаю, если и за 2м пойду
С одной стороны хорошо, вместе расти будут, а с другой, эти истерики🥲
Еще этот роддом тоже вспомню, плохо мне🥹
@hani1, после 2х самый смак концертов начинается 😆
мужчина сам выбирает предохраняться с наложницей или нет, а со свободной женой может предохраняться только с ее разрешения. Это мнение передают от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: “Запрещено предохраняться со свободной женщиной, кроме как с ее согласия”. ‘Абдур-Раззакъ 12562, аль-Байхакъи 7/231.
Также это мнение передается от Ибн ‘Умара, Ибн Мас’уда и Анаса. аль-Байхакъи “Сунан аль-Кубра” 7/231, аль-Баззар в “аль-Муснад” 2263, Ибн аль-Мунзир в “аль-Ишраф” 1/137.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Некоторые ученые запретили предохранение, однако имамы четырех мазхабов говорили, что дозволено предохраняться с согласия свободной женщины”. См. “Маджму’уль-фатауа” 32/110.
Более того, некоторые имамы передали, что в этом вопросе етсь единогласное мнение! Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Нет разногласия среди ученых в том, что человек не предохраняется со свободной женой, кроме как с ее разрешения, так как половой акт – это ее законное право, которое она имеет право требовать!” См. “ат-Тамхид” 11/335.
Также иджма’ в этом мнении передал и имам Ибн Хубайра. См. “аль-Ифсах” 8/88.
В данном вопросе право на ребёнка у родителей одинакого.
Если бы мужчины от и до сидели с этими детьми они бы так быстро следующего не хотели 🤣
@hani1, мой тоже хочет уже. Но у нас разница 10 лет, ему 37 и он боится что время идет поэтому так быстро хочет 🥲
Нет такого
Без согласия друг друга предохраняться нельзя
Оба имеют право на то что бы иметь детей и препятствовать в этом друг другу нельзя
Вообще и муж и жена имеют право на продолжение рода. Просто мужчине желательно получить согласие, потому что жена вынашивает. А когда я искала довод что нельзя без согласия, то не нашла, его банально нет
Нет такого. Муж не должен спрашивать. Напротив жена не имеет право предохраняться даже без разрешения мужа. Если опираться на шариат. И так же муж не имеет право предохраняться емли дена желает ребёнка. Это равное право родителя. В данном вопросе если жена не хочет она может уговорить супруга на тот чтоб он одобрил повременить с этим и то если есть проблема со здоровьем.
@aisha1994., я же не написала обязан. Я написала желательно чтоб она была согласна. Желательно и обязательно разные понятия. Она же должна знать что он хочет детей, они муж и жена, он должен поставить ее в известность, а дальше она уже может уговорить его повременить
Не найдете такого довода, напротив если муж желает ребёнка жена не может отказать если только нет проблем со здоровьем. И наоборот.
Но и насильно забеременеть он не заставить не может
Долго же что то быть по это у поводу
Мало ли чего там ему хочется
Мучается то ведь женщина
Это не в магазин сходить за хлебом
@zawjzawja я говорю с точки зрения Ислама. Возьму мнение Фулейджа доводы на это есть. А то что женщина вынашивает и это её муки то это просто рассуждение у этого нет основы. Она говорю же может поговорить с мужем и решить обоюдно...
@zawjzawja, с точки зрения ислама это пойти против води жены- репродуктивное насилие
@nikakmenyanezovut, я бы не посмотрела на разрешение или запрет
Предохраняться бы
Если мужчина не хочет слышать
Понимать
То так и сделала бы
С учетом того что беременность и тап тяжело дается .
@hani1, всему есть выход )) дерзайте
@zawjzawja, ну это ваше решение. Я имею ввиду с точки зрения религии и всё. А решение каждый принимает сам, конечно же
Вообще и муж и жена имеют право на продолжение рода. Просто мужчине желательно получить согласие, потому что жена вынашивает. А когда я искала довод что нельзя без согласия, то не нашла, его банально нет