Видение Аллаха в Судный день: разъяснение Ибн Таймии

о лицезрении Аллаха в Судный день.

Ибн Таймия , да помилует его Аллах , в ‘ Баяну тальбиси ль-джахмия ‘ : (7/40) сказал :

‘ этот хадис ясно говорит про встречу неверных и лицемеров с Аллахом и Его разговор с ними , как упомянул об этом Коран во многих местах и как , говоря об этом , пришло несколько достоверных хадисов со слов Абу Хурейры , Абу Саида , Адий ибн Хатима , доволен ими Аллах , и других сподвижников.

также в этом хадисе : что это все произойдет до того , как глашатай возвестит о том , что :

‘ пусть же каждая умма последует за тем , чему они поклонялись ‘.

воистину , это и есть расчёт рабов. И когда они будут рассчитаны , им велят последовать за своими божествами и тогда величественно явится Господь своим верующим рабам , и они последуют за ним и будет установлен мост над преисподней. Над ним пройдут богобоязненные , а беззаконники ( притеснители ) будут брошены в неё , образуя холмы ( тел ).

известно , что верующие встретят Его в том состоянии до провозглашения глашатая следовать каждой умме за тем , чему они поклонялись , и это , а Аллаху лучше знать , то видение , упоминаемое в хадисе Абу Саида и Абу Хурейры , и других помимо них , о котором сказано :

‘ и Аллах придет к ним в образе , который будет отличаться от того , в котором они видели Его в первый раз ‘ и ‘ в образе , который им не был известен ‘.

Это и есть тот образ , в котором они увидели Его , когда они встретили Его , и Он обратился к ним до того , как было провозглашение глашатая. И это было общим для всех рабов ( неверных , верующих и лицемеров – прим. переводчика ) , как на это указывают другие хадисы.

после этого неверные будут скрыты ( от возможности увидеть Господа ) , как указал на это Коран и как пришло это в ясном виде в хадисе Абу Разина и Ибн Масъуда и как достоверный хадис от Ибн Масъуда , доволен им Аллах , переданный Ибн Хузейма и другими от Абдуллаха ибн Укейма , что он сказал :

я слышал , как Ибн Масъуд начал с права до хадиса и сказал : ‘ Клянусь Аллахом , нет никого из вас с кем бы Аллах не уединился…’ и упомянул хадис до конца. Затем он упомянул хадис Абу Разина , а это Лакит ибн Сабура, доволен им Аллах , полностью и сказал : этот и подобные ему хадисы указывают на то, что все , кто встанут из могил , увидят своего Господа в начале положения ( Судного дня ).

Каждый увидит Его , уединившись с Ним , и Он спросит его и будет говорить с ним. После этого глашатай возвестит весть и Его ( Аллаха ) увидят мусульмане вместе с лицемерами , которые будут в них. После этого верующие отделятся от них ( лицемеров ) и увидят Его лицезрением наслаждения , а неверные после этого будут отделены от лицезрения Аллаха покрывалом , так как лицезрение на просторах Судного дня не является лицезрением , от которого получаешь удовольствие и вознаграждение. Ибн Хузейма и группа ученых пришла к тому мнению , что его увидят только верующие и лицемеры , а другая часть ученых пришла к тому , что неверные Его ни в каком виде не увидят ‘.