Достоверно, но это не значит ,что вообще плакать запрещено по покойному 🌺
Под словами подразумеваются оплакивание покойника, перечисление его хороших качеств, жалобный стон, который исходит от женщин во время оплакиваний и причитаний, вопль, крик и тому подобные известные действия, которые исходят от плакальщиц. Одни учёные сказали, что всё это сопровождается плачем, а другие говорили, что плач при этом не является условием, но связан с действиями плакальщиц
Усама Ибн Зейд сказал: Мы были у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда одна из его дочерей прислала к нему (человека с) приглашением прийти и сообщала, что её мальчик или её сын при смерти. И он сказал посыльному: „Вернись к ней и сообщи, что Аллаху принадлежит и то, что Он взял и то, что Он дал, и для всего определил Он свой срок. Так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду от Аллаха“. Посыльный вернулся и сказал, что она заклинает его прийти к ней. Тогда Пророк, встал и вместе с ним встали Са‘д Ибн ‘Убада и Му‘аз Ибн Джабаль. Я тоже отправился вместе с ними. Он поднял к себе мальчика, который уже начал хрипеть так, как (воздух) силой выходит из бурдюка, и тогда из глаз пророка потекли слёзы. Са‘д сказал ему: „Что это, Посланник Аллаха? “ Он ответил: „Это - милость, которую Аллах устроил в сердцах рабов Его. Поистине, Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих“ (приводит аль-Бухари под № 1284 и Муслим под № 923).
Ан-Науауи, да помилует его Аллах, разъясняя данный хадис, сказал:
"Са‘д подумал, что запретными являются все виды плача, что плач сам по себе является запретным. Он предположил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забыл об этом и напомнил ему. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему, что просто плач и слёзы не являются ни запретным, ни порицаемым действием. Напротив, это - проявление милосердия и добродетель. А запретным является причитание, оплакивание покойного и плач, сопровождающий их."
Сам Пророк ﷺ плакал , когда умер его сын
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к своему сыну Ибрахиму, да будет доволен им Аллах, когда он был уже при смерти, и из глаз посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полились слёзы, а ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф сказал: «И ты (плачешь), о посланник Аллаха?» (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» Этот хадис аль-Бухари 1303, приводит полностью, а Муслим 2315, – частично. Также этот хадис передали Абу Дауд 3126, Ибн Хиббан 2902. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2931.
Достоверно, но это не значит ,что вообще плакать запрещено по покойному 🌺
Под словами подразумеваются оплакивание покойника, перечисление его хороших качеств, жалобный стон, который исходит от женщин во время оплакиваний и причитаний, вопль, крик и тому подобные известные действия, которые исходят от плакальщиц. Одни учёные сказали, что всё это сопровождается плачем, а другие говорили, что плач при этом не является условием, но связан с действиями плакальщиц
Усама Ибн Зейд сказал: Мы были у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда одна из его дочерей прислала к нему (человека с) приглашением прийти и сообщала, что её мальчик или её сын при смерти. И он сказал посыльному: „Вернись к ней и сообщи, что Аллаху принадлежит и то, что Он взял и то, что Он дал, и для всего определил Он свой срок. Так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду от Аллаха“. Посыльный вернулся и сказал, что она заклинает его прийти к ней. Тогда Пророк, встал и вместе с ним встали Са‘д Ибн ‘Убада и Му‘аз Ибн Джабаль. Я тоже отправился вместе с ними. Он поднял к себе мальчика, который уже начал хрипеть так, как (воздух) силой выходит из бурдюка, и тогда из глаз пророка потекли слёзы. Са‘д сказал ему: „Что это, Посланник Аллаха? “ Он ответил: „Это - милость, которую Аллах устроил в сердцах рабов Его. Поистине, Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих“ (приводит аль-Бухари под № 1284 и Муслим под № 923).
Ан-Науауи, да помилует его Аллах, разъясняя данный хадис, сказал:
"Са‘д подумал, что запретными являются все виды плача, что плач сам по себе является запретным. Он предположил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забыл об этом и напомнил ему. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему, что просто плач и слёзы не являются ни запретным, ни порицаемым действием. Напротив, это - проявление милосердия и добродетель. А запретным является причитание, оплакивание покойного и плач, сопровождающий их."
Сам Пророк ﷺ плакал , когда умер его сын
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к своему сыну Ибрахиму, да будет доволен им Аллах, когда он был уже при смерти, и из глаз посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полились слёзы, а ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф сказал: «И ты (плачешь), о посланник Аллаха?» (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» Этот хадис аль-Бухари 1303, приводит полностью, а Муслим 2315, – частично. Также этот хадис передали Абу Дауд 3126, Ибн Хиббан 2902. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2931.