Почему Аллах допускает зло и страдания в мире?

• Был задан данный вопрос, о предопределении и том, почему же существует зло на земле. Решила разъяснить его, с помощью Аллаха ✨

Вчера разбирали другой вопрос.

• Можно ли оправдать совершение греха или неверие тем, что все происходит по предопределению? ссылка

Пожалуйста, прочитайте внимательно до конца и вы все поймёте ان شاء الله (ин ща Аллах).

• Но прежде чем ответить на вопрос, хотелось бы напомнить вам о том, как Господь ответил ангелам на вопрос о создании человечества:

✅«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете».(2:30)

📌Тафсир Ибн Касира

"Т.е. сотворение этого существа принесёт больше пользы, чем вреда, который вы упомянули. Вы не имеете никакого знания. Я создам среди них пророков и пошлю посланников. Я также создам среди них праведников, мучеников, правоверных, аскетов, поклоняющихся, кротких, набожных, ученых, которые будут практиковать их знания, и тех, кто любит Аллаха и следует за Его посланниками".

• Ангелы задали вопрос, потому что знали лишь одну сторону, а именно то, что люди будут бесчинствовать на земле, но они не знали о том, что Ведомо Господу.

А теперь перейдем к разъяснению :

✅Аллах сказал: «Мы непременно испытаем вас кое-чем из страха, голода, потери имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает бедствие, говорят: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернёмся”» (2: 155-156).

Видя, как мучаются дети, шайтан подталкивает нас к плохим мыслям об Аллахе.

Но ведь ребенка даровал нам Аллах и он не принадлежит нам. Господь может забрать своего раба, когда пожелает.

• Если вы временно отдадите соседу/другу что-то из ваших личных вещей, а потом, когда он вам потребуется, заберёте, разве это будет несправедливостью? Нет, ибо то, что вы забрали, принадлежит вам.

✅Аллах сказал:

«Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда.»(8:28)

То, что у человека умер, заболел или мучается ребенок, ещё не указывает на то, что сам человек является плохим. Это может быть как испытанием, так и наказанием для раба.

Давайте узнаем, какое благо может быть для нас в этом:

1. Приходит в хадисах, что дети мусульман будут заступаться за своих родителей в Судный день. Неужели это не милость Господа?

2. Может быть так, а Аллаху ведомо лучше, что твой ребенок вырос бы и стал неверующим, а затем попал в ад навечно. Но дети мусульман будут в Раю. Соответственно , если ребенок умрет до того, как станет неверующим, является благом для него и родителей! Знание о будущем каждого человека у Аллаха, а нам оно не ведомо.

3. Возможно ,а Аллаху ведомо лучше, что ребенок вырос бы и стал бы преступником( маньяком или вредителем), который навредил бы своим родителям.

Как приходит в суре 18(Аль-Кахф):

Аллах сказал: «Они (Хидр и Муса) продолжили путь, пока не встретили мальчика, и он (Хидр) убил его. Муса сказал: “Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал?! Ты совершил предосудительный поступок!”» (18: 74).

❗Затем, в конце их путешествия, объясняя причину своих поступков, Хидр сказал: «Что касается мальчика, то его родители являются верующими, и мы опасались, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия» (18: 80).

Тафсир Ибн Касира

✅Убайа ибн Ка`б и ибн Аббас сообщают со слов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Мальчик, которого убил Хизр, был отмечен печатью неверия в день своего сотворения». Хадис приводит ибн Джарир от ибн Исхака от ибн Аббаса.

Аллах поэтому сказал:«а родители его были верующими, и мы боялись, что он обречёт их переносить непокорность и неверие» – т.е. что любовь к нему и потакание ему приведёт их к неверию.

❗Катада сказал: «Родители обрадовались, когда родился сын, и опечалились, когда его убили». Но если бы он остался жить, то они погибли бы. Ибо «Воистину, по отношению к верующему Аллах принимает такое решение, которое будет благом для него». (примерно с таким же текстом хадис Муслима 2999).

✅Как об этом также сказано в аяте: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас». (2:216)

4. Посредством терпения в утрате своего ребенка Аллах дарует рабу награду и, быть может, заменит его лучшим.

Трудности, которые выпадают на долю тех, кто кажется нам невинным, и что действительно случается со всеми людьми, не обязательно наказание, напротив, это может быть милость Аллаха, но наш мозг и разум несовершенны, и зачастую неспособны понять мудрости Аллаха в таких ситуациях.

❗Мы не знаем ,что совершали эти люди, до того, как на них обрушились эти невзгоды. Как они поклонялись Аллаху и какие грехи совершали?

Но об этом известно Аллаху, ведь так?

• Так же и с детьми, Аллах знает об их будущем ,знает то, что они будут совершать, поэтому сейчас лишает их жизни.

Возможно это наказание за их грехи, а может испытание, чтобы очистить людей от грехов сразу в этой жизни , а не в следующей.

✅Со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Это моя община – община помилованная.

❗Нет у неё наказания в жизни будущей. Наказание её в мире этом в виде смут, землетрясений и убийств».

Ахмад (4/410), Абу Дауд (4278). Имам Ибн Муфлих, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. “аль-Адаб аш-шар’ийя” (1/69), “Базль аль-ма’ун” (2/54), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (959).

✅От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«В День воскрешения приведут того, кто в мире этом жил в наибольшей роскоши, который был из числа заслуживших Ад. Когда его погрузят в огонь первый раз, он будет спрошен: “О сын Адама, видел ли ты когда-нибудь благо и испытывал ли когда-нибудь блаженство?” На что он ответит: “Нет, клянусь Аллахом, о Господь!”

❗И приведут того, кто в мире этом испытал самые ужасные бедствия, получив в награду Рай, и его введут в Рай, а потом спросят: “О сын Адама, знал ли ты когда-нибудь горе и испытывал ли ты когда-нибудь нужду?” На что он ответит: “Нет, клянусь Аллахом, никогда я не знал горя и никогда не испытывал нужды!”»

Этот хадис передал Муслим 2707

И в завершении хочу сказать.

• Те, кто умирает в мучениях - счастливые люди Рая , ведь чем прожить пустую жизнь и мучаться в могиле , лучше умереть на пути Аллаха, в степени шахида. Такова воля Милостивого и не пристало людям, ангелам и джинам обсуждать Его веления. Мы обязаны думать хорошо о Господе, ведь, поистине, мы не знаем, а Он знает.

Аллах позволяет творить бесчинства , чтобы потом обрушить за одну секунду небо на их голову.

Разве посланники не были подвергнуты мучениям? Например пророк Юсуф (алейхи Салям), предательски брошенный в колодец, будучи ребенком. Или Юнус (алейхи Салям), который оказался в пасти кита, в полной тьме, или одна из великих женщин Ислама , что оказалась посреди пустыни без воды и еды. Вспомните так же сиру Пророка ﷺ.

Никто их лучших людей не был недоволен предопределением Аллаха, они лишь получили вечный Рай за свои страдания и терпение.

Дополнение: ссылка