Довольство предопределением Аллаха: можно ли грустить и просить о помощи

Следующие вещи не противоречат довольству божественным предопределением:

Чувство боли и печали.

Что касается довольства предопределением Аллаха, то Посланник Аллаха ﷺ достиг высочайшего положения, но, несмотря на это, он плакал, когда умер его сын Ибрагим, и сказал: «Глаз плачет, и сердце скорбит, но мы не говорим ничего, кроме того, что угодно нашему Господу. Воистину, о Ибрагим, мы скорбим по тебе».

Ибн Хаджар сказал: «Проявление скорби у человека, когда его постигает несчастье, не означает, что он не проявляет терпения и не принимает [божественное предопределение], если его сердце спокойно».

Рассказ о постигшем несчастье без проявления недовольства, гнева или жалоб.

Аль-Куртуби сказал: «Человеку дозволено рассказывать о боли и болезни, которые он испытывает, и это не подрывает довольство или принятие божественного предопределения, если это выражается без недовольства или гнева».

Обращение к Аллаху с мольбой (дуа), прося Его даровать облегчение от несчастья.

Аллах рассказывает нам о пророке Аюбе (Иове): «[И вспомни] Иова, когда он воззвал к своему Господу: „Воистину, меня постигло несчастье, а Ты — Милосерднейший из милосердных“» [Коран, 21:83].

Чтобы достичь уровня довольства (рида), необходимо делать следующее:

Знать Аллаха и иметь твёрдую веру в Него; знать, что Он Мудрейший во всём, что Он повелевает и предопределяет.

Аль-Фудайль сказал: «Люди, которые достигают самого совершенного довольства Аллахом, — это те, кто знает Аллаха».

Аль-Джунайд сказал: «Довольство (рида) соизмеримо с силой и глубиной познаний человека».

Одного из учёных ранних поколений спросили: «Каков путь к достижению довольства (рида)?» Он сказал: «Знать в своём сердце, что Господь справедлив в том, что Он предопределяет, и не иметь никаких негативных мыслей о Нём».

_______

Больше заметок из моей учёбы буду публиковать активно здесь ин шаа ЛЛаh: ссылка