Сбрить виски: личный опыт и мнения мам
Знаете чего я хочу …?
Сбрить виски 😂
У меня длинные волосы и я покрытая !
С самого детства я этого хотела , но глушила в себе , что это не хорошо , не скромно и т д
Пожалею , как думаете ?
Скинула к мужу , посмотрим чё скажет 😂
Галя , отмена , муж сказал это не дозволено , а я и не знала 🥲
Комментарии
@ima.hasanova, @yasmeen, @umm.asiiya, Да да , баракАллаh, муж объяснил , не знала …
Вообще-то, Харам. Доводы вам скинули
Со слов Нафи’а сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал къаза’». Когда Нафи’а спросили: “А что такое «къаза’»?” Он ответил: “Брить часть головы ребенка и оставлять другую”. аль-Бухари 5921, Муслим 2120.
Также Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел мальчика, часть волос на голове которого сбрили, а часть оставили, и запретил им это, сказав: «Либо сбривайте волосы полностью, либо не трогайте их совсем»”. См. «Сахих Сунан Аби Дауд» 2535.
Исходя из этих хадисов, учёные запрещали брить часть головы и оставлять часть, как например, выбривать макушку и оставлять волосы по краям, как это делают христианские монахи, или же наоборот, брить волосы по бокам и оставлять макушку.
Но ученые разошлись в конкретизации слова «къаза’». Кто-то конкретизировал это именно бритьем, а кто-то включал в это даже укорачивание части головы неравномерно по всей длине. И в основном последнее высказывали учёные из числа современников.
Имам ан-Науауи сказал: “Самым правильным является то, как истолковал слово «къаза’» передатчик хадиса Нафи’, что это бритье части головы полностью”. См. «аль-Минхадж’» 14/100. Этого же мнения был и имам Ахмад. Сообщатся, что когда его спросили про «къаза’», он ответил: “Это бритье части головы и оставление другой части”. Его спросили: “А (укорачивать) челку порицается?” Он ответил: “Поистине, хадис касается того, чтобы бритьчасть головы и оставлять другую. А что касается укорачивания, то для меня это не подобно бритью!” аль-Халляль в “Китаб ат-тараджуль” 177.
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил къаза’.
(‘Умар ибн Нафи’) сказал: "Я спросил Нафи’а: "А что такое къаза’?", - и он сказал: "Это обривание (только) части головы и оставление (другой) части (нетронутой)"". Этот хадис передали аль-Бухари 5920 и Муслим 2120.
Версия аль-Бухари (5920): Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил "къаза‘"". Передатчик (этого хадиса) сказал: ""Къаза‘" - это оставление в разных местах прядей волос во время бритья головы ребёнка", указав при этом рукой себе на лоб и на обе стороны головы. Этот хадис передали аль-Бухари 5920 и Муслим 2120
В двух достоверных сборниках приходят слова Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил частичное постригание волос». Аль-Бухари, 5920, 5921 и Муслим, 2120. Также в этом вопросе упоминается другой хадис Ибн ‘Умара о том, что однажды пророк увидел ребенка, часть волос которого была сострижена, а часть оставлена несостриженной, и запретил поступать таким образом. Он сказал: «Либо состригите все его волосы, либо оставьте их несостриженными». Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Ас-Сахиха», № 1123.
@tina999, @tessh, Не зря мое сердце сопротивлялось , оказывается нельзя по Исламу 🥲