
"Чтобы считать себя хорошим, мне нужен тот, кто будет плохим.
Я не могу просто стоять на своём месте без сравнения и противопоставления. В тишине и в одиночку я не узнаю, кто я. Но стоит появиться другому, и возникает соблазн измерить себя через его недостаток.
Чтобы меня приняли в компанию «хороших», я должен разделить их презрение. Оно становится пропуском в круг, валютой доверия. И тогда я уже не сам по себе добрый, честный или справедливый, я лишь умею показывать пальцем на того, кого презирать позволено.
В этом и есть парадокс: моя «хорошесть» обнуляется, потому что она держится не на поступках, а на общем отрицании.
Так выстраиваются многие сообщества: они держатся не столько на ценностях, сколько на общей ненависти. Удобно объединяться через то, что мы отвергаем, ведь любовь требует усилий и работы духа, а презрение - кивка.
Этот парадокс особенно ядовит для верующих. Вместо стремления к свету мы начинаем строить рай из кубиков лего на костях чужой репутации. Вместо любви выбираем иронию, а вместо правды - коллективное чувство собственного превосходства.
И тогда возникает вопрос: если моё «быть хорошим» держится на том, что я кого-то презираю, не превращается ли оно в театральный наряд?
Презрение - это самый дешёвый способ купить себе статус хорошего, и именно поэтому оно так соблазнительно"
📖 Матушка Алина Бабкина