Таяммум и обязательное омовение водой: правила ритуальной чистоты

Должен знать каждый 🌺

«Если человек совершил таяммум, то он находится в состоянии ритуальной чистоты и остается в таком положении до тех пор, пока не найдет воду. Если появилась возможность совершить омовение водой, то необходимо обязательно совершить большое омовение.

✅Это подтверждается длинным хадисом из сборника аль-Бухари от Имарана ибн Хусайна, в котором сообщается, что Пророк ﷺ увидел отошедшего в сторону мужчину, который не совершил коллективный намаз. Пророк (мир ему и благословение) спросил его: “Что помешало тебе совершить намаз?”, он ответил: “Я впал в половое осквернение и не нашел воды”. Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Тебе следует совершить таяммум, этого будет достаточно”. Затем принесли воду, и Пророк ﷺ дал эту воду ему и сказал:❗ “Искупайся ею”.

📌 Это указывает на то, что человеку, совершившему таяммум, необходимо совершить омовение водой, когда появится такая возможность, причем без разницы, будь то очищение от большого осквернения или от малого...»

Шейх Усаймин (да помилует его Аллах)

Источник: Фатава Аркан аль-Ислам, фетва № 164.

✅‘Али ибн Аби Талиб ,комментируя суру ан-Ниса 4, аят 43, говорил:

«Этот аят был ниспослан в отношении путника. Если он нарушил полное омовение и не находит воды, то он совершает таяммум и молится до тех пор, пока не найдет воды. Когда же он найдет воду, то должен искупаться».

аль-Байхакъи 1/216, ат-Табари 5/62. Иснад достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 1/211.

Прошлый пост:

Если нет воды, дозволено взять омовение землёй: ссылка