Махр в исламе: размер и пример Пророка ﷺ

• Матери правоверных (да будет доволен ими Аллах) и сподвижницы были примером для нас, но их махр не был столь огромен. А в наше время , к сожалению, некоторые делают брачный дар целью и чрезмерно возвышают его(

Давайте узнаем, что об этом говорил Пророк ﷺ?(Разъяснение ниже)

_______

✅Муслим (1426) приводит следующий хадис: «Абу Саляма ибн Абдуррахман сказал: «Я спросил Аишу, жену Пророка (мир ему и благословение Аллаха), о махре, который она получила. Она ответила:

«Махр Пророка (мир ему и благословение Аллаха) был равен 12 окий и нашш». Он спросил: «Знаешь ли ты, что такое нашш? Она сказала, что нашш равен половине одного окий. Это 500 дирхамов. Такой махр Пророк (мир ему и благословение Аллаха) давал своим женам».

📌Ибн Халдун сказал: «Единогласное мнение ученых от начала Ислама и времени Сподвижников и табиинов состоит в том, что по Шариату дирхам равен семи мискалям золота. А окия сорока дирхам, и согласно этому дирхам равен 0,7 динар. С этими вычислениями согласны все ученые».

См. «Мукаддима» Ибн Халдун, стр. 263.

• Вес дирхема равен 2, 975 граммам.

Махр жен Пророка (мир ему и благословение Аллаха) был 500*2.975= 1487.5 грамм серебра.

Стоимость 1 грамма чистого серебра составляет примерно 1 риал, т.е. махр составлял примерно 1487.5 риалов или 396.7$.

• Немного о минимальном размере махра.

✅Сахль бин Са’д (да будет доволен им Аллах) сказал, что одна женщина предложила себя в жёны пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и кто-то из мужчин сказал ему: «О, посланник Аллаха, если она не подходит тебе, выдай её замуж за меня!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А что у тебя есть?» Он ответил: «У меня нет ничего». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Ступай и постарайся найти хотя бы железное кольцо». И этот человек ушёл, а потом вернулся и сказал: «Клянусь Аллахом, я не нашёл ничего, даже железного кольца, но вот мой изар, и пусть ей будет половина от него». Сахль сказал: «А у него не было даже накидки». Выслушав его, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А что ей делать с твоим изаром? Если его будешь носить ты, ничего не останется ей, а если его будет носить она, ничего не достанется тебе!». Тогда этот человек сел, а просидев долгое время, поднялся со своего места. Это увидел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который подозвал его (или: и его позвали к нему) и спросил: «Что из Корана ты знаешь (наизусть)?». Он ответил: «Такую-то и такую-то суру», упомянув (названия этих сур), и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Мы выдаём её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана»». Муслим, 1425.

📌Этот хадис указывает, что махр может обладать маленькой или большой материальной ценностью, если оба партнера согласны с этим, ведь железное кольцо, это очень мало.

Это мазхаб аш-Шафии и мнение большинства ученых ранних и поздних поколений. Это также мнение Рабий’и, Абу-з-Зинада, Ибн Аби Зиба, Яхьи ибн Саида, аль-Лейса ибн Сада, ас-Саури, аль-Узай’и, Муслима ибн Халида, Ибн Аби Лейлы, Дауда, ученых Ахль уль-Хадис и Ибн Вахба среди сподвижников Малика. Это также мнение ученых Хиджаза, Басры, Куфы, Сирии и других, которое заключается в том, что в качестве махра дозволено все, на чем согласились жених с невестой, будь это большой или малой ценности, например, пара обуви, железное кольцо и т.д.

Фатва шейха Салиха Аль Мунаджида № 3119

• Шариат не ограничивает махр определённой суммой, которую нельзя превышать, но вместе с этим шариат побуждает уменьшать махр и облегчать (его выплату).

✅Аль-Байхаки (14721) передал, что Пророк ﷺ сказал:

«Лучший махр – это самый простой (или самый доступный)».

✅Абу Дауд (2117) передал, что Пророк ﷺ сказал:

«Лучший брак тот, который легче заключить». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.

📌Сказано в «Аун аль-Мабуд»: «Это значит брак, легкий для мужчины в вопросе махра и других делах». Аль-Аляма аш-Шейх аль-Азиз сказал: «Это значит с самым низким махром и самым быстрым принятием предложения».

✅Ахмад (23957) и Ибн Маджа (4095) передали от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, благословенна та женщина, чья помолвка была легкой, чей махр был небольшим, и которая быстро беременеет». Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим, «Сахих аль-Джами», 2235.

📌Шейху-ль-ислам сказал в «Маджму'у-ль-фатава», 32/184:

«Кто бы ни думал о том, чтобы поднять махр своей дочери выше махра дочерей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как они были наилучшими творениями Аллаха и наилучшими женщинами миров во всех смыслах, то он – невежественный дурак. То же самое (верно) и для брачного дара матерей правоверных. Это (справедливо) даже при наличии возможностей. Что же касается бедняка и ему подобных, ему не следует дарить женщине более того, что он может позволить, чтоб выплатить его без труда».

Аллаху 'Алям.

_________

Прошлые посты на данную тему:

• Действителен ли развод, если не выплатил махр? ссылка

• Действителен ли никях, если не упомянули о махре?

ссылка

• Обязательно ли выплачивать махр той, кто был уже замужем ранее?

ссылка