Многие говорят тот кто совершает какое-то злодеяние,насмешки,зульм, клевету и тд над кем то, то типо если не его, то его детей Всевышний может наказать тем же(типо по-любому кого-то из его семьи) такое есть в исламе? Есть какие-то доводы по этому поводу?
Мой муж говорит как может бог наказать за чьи то грехи, того, кто не причем, говорит такого нет в исламе. Так ли это?
Аллах испытал человека одного ровно тем же, из за чего он насмехался надо мной и это даже был не грех .
А так человек не умрет пока не совершит тот же грех , из за которого насмехался над своим братом по вере за который он уже покаялся
Аль-Хасан аль-Басри сказал:
«Сподвижники говорили:»Кто обвинил своего брата в грехе, от которого он покаялся Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, тот не умрет, пока не испытает его Аллах этим грехом».
≡ Когда Мухаммада бин Сирина посадили за долг, он сказал:
«Я помню грех, за который меня посадили: сорок лет назад я сказал одному человеку: «О неимущий»».
≡ Ибн Къайим в своей книге «Мадариджу ас-Саликин» сказал:
«Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах. Но может быть твой брат совершит покаяние и почувствует свою униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу. Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления. Может быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с опечаленным сердцем.