«НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ БУДЕТЕ СУДИМЫ»
ТАКОГО НЕТ В ИСЛАМЕ!
«не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы: какою мерою мерите такою и вам будет отмерено.»
(библия мф.7:1-2).
кто разделяет это – тот на христианском манхадже, ибо в исламе нет такого!
от абу саида аль-худри передается oт пророка ﷺ, который сказал:
«если кто-то из вас увидит порицаемое, то пусть исправит это рукой, а если не может сделать этого рукой, то тогда языком. а если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана.»
(Муслим 8749)
от абу Бакpa передается oт пророка ﷺ который сказал:
«если люди начнут видя порицаемое не исправлять его, тo вoт-вoт Аллаه пошлет на них общее наказание, которое постигнет их всex вместе».
(Ахмад (9.5. 2/1), см. «ас-сахиха» 1564)
Аллаه сказал:
«пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное.именно они окажутся преуспевшими.»
[3:104]
так что перестаньте оправдывать себя и свои грехи, опираясь на чужие писания
.изучайте свою религию и приводите доводы из Корана и достоверной сунны.
Последнее писание отменило все предыдущие и мы берем знания из последнего писания.
Общественное порицание ограждало общины от порока во все времена. Европейскую знать лишали званий и почестей, на Кавказе маргиналов изгоняли из сел с позором. Именно страх осуждения – в том числе — являлся и является сдерживающим фактором беззаконников. Но сегодня мусульмане переняли целиком антиисламский тезис о запрете неодобрения, когда наша концепция порицания порицаемого содержит и бойкот грешника, и его осуждение, порой грубое как пощечина (как однажды Умар, встретив мужчину в штанах ниже щиколоток, спросил его о месячных, ибо опускают подол лишь женщины), более того – прилюдное наказание. Ввиду потери собственной интеллектуальной базы пустоту заполняют чуждые навязанные нарративы о незарекании, карме, испытании порицаемым и прочей размывающей границы эзотерической бурде, в конце концов легализующей само нечестие, прививающей лояльность к его последователям и, конечно, полостью противоположной нашему Руководству
Ничего , что библия тоже была писанием Исы ? Да, она изменилась , следовать нельзя , но читать не запрещено .
И данная фраза стала крылатой ! Она используется в русской речи не как текст писания , а как нравоучение .
Конечно , лучше и правильней учить основываясь на нашей религии , но сказав фразу из библии мусульманин не впадает в неверие !