ПРАВА ЖЕНЩИНЫ:
Сказал второй праведный халиф — ‘Умар ибн аль-Хаттаб (ум. 23 г.х.), да будет доволен им Аллах:
كُنّا فِي الجاهِلِيَّةِ لاَ نَعُدُّ النِّساءَ شَيْئًا، فَلَمّا جاءَ الإسْلاَمُ وذَكَرَهُنَّ اللَّهُ، رَأيْنا لَهُنَّ بِذَلِكَ عَلَيْنا حَقًّا.
«Во времена джахилии мы не считали женщин чем-то значимым (ни во что их не ставили). Однако, когда пришёл Ислям, и Аллах упомянул о них (в Къур'ане), мы увидели, что у них есть права над нами» (Бухари 5843).
ЖЕНА ИМЕЕТ ПРАВА РАЗВЕСТИСЬ С МУЖЕМ, ЕСЛИ ОН НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ
Имаму Ахмаду задали вопрос о мужчине, который не способен обеспечить свою жену.
Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
Они должны быть разведены.(Неужели) она должна сидеть с позором и без ничего?!
مسائل حرب ٦٤٦
Здесь имеется ввиду прожиточный минимум. Т.е не способен накормить, одеть.
Аль-Хараши (маликит) (1101 г.х.) сказал:
«Муж обязан обеспечить свою жену, даже если она является очень прожорливой, что в этом случае будет горем, обрушившимся на него, однако он обязан обеспечить ее или же развестись с ней». ))))
См. «Шарх Мухтасар Халиль» 4/184
1982 — Джабир ибн ’Абдуллах, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что когда Хафс ибн аль-Мугъира развёлся со свой женой Фатымой, она пришла к Пророку ﷺ, (после чего) он сказал её мужу: «Содержи её». Тот ответил: «Мне не на что содержать её». (Пророк ﷺ) сказал: «Нет, ты обязательно должен выделить ей что-то на содержание». (Также Пророк ﷺ) сказал: «Давай ей на содержание хотя бы половину са’ фиников».
(«ас-Сахиха», 2281).
Пророк ﷺ сказал:
«ИХ ПРАВО НА ВАС ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ВЫ НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ ОДЕВАЛИ И КОРМИЛИ ИХ»
Ат-Тирмизи 1163, 3087, Ибн Маджах 1851
ОБ ОБЕСПЕЧЕНИИ ТЕХ, КТО НАХОДИТСЯ НА ПОПЕЧЕНИИ
От Джабира ибн АбдиЛляха, доволен ими Аллах, передается, что Пророк, صلى الله عليه وسلم, сказал в своей Прощальной Проповеди:
«Бойтесь Аллаха в отношениях с вашими женщинами, ибо, поистине, они привязаны к вам, словно пленницы, ведь вы взяли их в жены как доверенную вам Господом ценность и получили право на близость с ними, согласно слову Аллаха. Их права в отношении вас заключаются в том, чтобы вы обеспечивали их пропитанием и одеждой согласно общепринятым нормам».
Источник: Хадис передал Муслим (8/183).
Передается от ‘Амра ибн аль-Ахваса, доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, صلى الله عليه وسلم, во время Прощального Хаджа говорил:
«…Права же женщин в отношении вас состоят в том, чтобы вы хорошо относились к ним, одевали их и кормили».
Источник: Хадис передали ат-Тирмизи (1163) и Ибн Маджа (1851).
От Му’авия ибн Хайды, доволен им Аллах, передается, что он спросил: «О посланник Аллаха, каковы права наших жен, которые мы должны соблюдать?»
Он ответил: «Чтобы вы кормили их так же, как вы сами питаетесь, и одевали в той же мере, как вы сами одеваетесь, и чтобы вы не оскорбляли их и не били».
Источник: Хадис передал Абу Дауд (2/244), Ибн Маджа (1850) и Ахмад (4/446).
Имам аль-Багави приводит следующие слова аль-Хаттаби:
«Это говорит об обязательстве расходовать на женщину и одевать ее, согласно возможности ее мужа. И если Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это правом женщины, то муж обязан соблюдать его, находится ли он рядом с ней или нет. Если в данный момент у него нет возможности, то это становится его долгом, как любые другие обязательства, обязывает ли его к этому кади (судья) или нет».
Передается, что Вахб сказал:
«Вольноотпущенник ‘АбдуЛлаха ибн ‘Амра сказал ему: “Я хочу провести этот месяц в Байт аль-Макъдис (в Иерусалиме)”.
Тот спросил: “Ты оставил для своей семьи достаточно средств на этот месяц?”
Он ответил: “Нет”.
Тогда АбдуЛлах сказал: “Возвращайся к своей семье и дай им все необходимое. Поистине, я слышал, как посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, говорил: «Достаточно мужчине греха, если он погубит тех, кого обязан содержать».
Источник: Хадис передали Ахмад (2/160) и Абу Дауд (1692).
Основу этого хадиса приводит Муслим (245):
«Достаточно мужчине греха, если он не обеспечивает пропитанием того, кто находится на его попечении».
Передается от Анаса, что Пророк, صلى الله عليه وسلم, сказал:
«Аллах спросит с каждого пастыря (ответственного) за его паству (тех, кто находится под его ответственностью) - уберег ли он их или погубил. И Он спросит мужчину о его семье».
Источник: Хадис передал Ибн Хиббан.
Да💔 когда люди собираются вступить в брак они должны изучать свои права и права друг друга 💔 чтоб супруги находили покой в друг друге
женщины и кофе
ذكر الشيخ عثمان بن قائد -رحمه الله- في"هداية الراغب"( ٣ / ٢٧٧ ) فيما يجب من نفقة الزوجة على زوجها.
: " وأما القهوة، فقال المصنف [ أي:الشيخ منصور البهوتي ] : ينبغي وجوبها لمن اعتادها لعدم غناها عنه عادةً، وعملًا بالعرف " اهـ
упомянул шейх ‘Усман ибн Каид ан-Наджди аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, относительно того, что обязательно для мужа из содержания жены:
«что же касается кофе, то сказал автор (шейх Мансур аль-Бухути): кофе обязательно (как часть из содержания) для того, кто привык к нему, потому что (тот кто привык) обычно уже не может без него, и действуя согласно обычаю».
см. «хидаят ар-рагиб» 3/277
Столько всего интересного узнаю тут. Но для мужчин это не выгодно 😁. Они хотят знать только то, что удобно Им.