Месяц Сафар в Исламе: правда о суевериях и заблуждениях

• Вчера несколько сестер задали вопрос об этом месяце, поэтому хочу разъяснить его, с помощью Аллаха.

Распространите или выведите в топ, пожалуйста, чтоб как можно больше людей узнали истину и не совершили заблуждения 🌺

_________

• До Ислама, во времена языческого невежества, арабы считали месяц Сафар злосчастным. В силу этого они отказывались от тех дел, которые без страха совершали в другие месяцы. С приходом Пророка (мир ему и благословение) это заблуждение исчезло. Он пояснил, что все месяцы, в том числе и Сафар, являются благодатным временем для совершения добрых дел.

✅В достоверном хадисе сказано: «Суеверия – это ширк». (ат-Тирмизи: «хадис хороший – достоверный»; Усама аль-Утейби в тахкыке к «Тайсир уль-Азизи-ль-Хамид» сказал, что хадис достоверный. Также, достоверность этого хадиса подтвердили, Ибн Хибан, аль-Хаким, ат-Тахауи и шейх аль-Альбани)

✅Пророк ﷺ сказал:

«Нет места суевериям (дурным предзнаменованиям) связанным с больными, птицами, совами, ❗месяцем Сафар, звездами, злым джинном пустыни, и мне нравятся добрые предзнаменования». (Муслим, 4123)

✅А так же он ﷺ сказал: «Нет места суевериям (дурным предзнаменованиям) связанным с больными, птицами, совами, ❗месяцем сафар». (аль-Бухари, 5316)

✅Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет инфекции, нет суеверий, ❗нет сафара и нет совы. А от прокаженного убегай так, как ты убегаешь ото льва».

Аль-Бухари. Ас-сахих, хадис № 5387; Муслим. Ас-сахих, хадис № 2220.

✅Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали (736-795 х/1335-1393 м) сказал:

«А убеждение в неблагоприятности Сафара один из видов суеверий на которые наложен запрет. Также и убеждение в неблагоприятности одного из дней недели, например среды. И особенно убеждение в неблагоприятности людей джахилиййи месяца Шаввал для бракосочетания».

[Ибн Раджаб, «Латаифуль Ма'ариф» – Глава «Место месяца Сафар»]

✅Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Сафар объяснялся по-разному.

Первое, что это говорится об известном всем месяце, который арабы считали неблагоприятным.

Второе, что это болезнь живота, которая постигает верблюдов. И эта болезнь передается от одного верблюда к другому. <…>

Третье, что сафар – это месяц сафар. А под ним понимается „откладывание“, „Откладывание запретного месяца только увеличивает неверие. От этого неверующие впадают в заблуждение“, которые откладывали запретность месяца мухаррам на месяц сафар; один год они считали его запретным, на следующий – дозволенным.

Верным из этих мнений является мнение о том, что в хадисе говорится о месяце сафар, который арабы считали неблагоприятным.

❗Время (временной период) не влияет и не изменяет предопределение Аллаха, Великого и Всемогущего. Месяц сафар такой же, как и остальные месяцы: случаются и радости, и несчастия.

Некоторые люди, заканчивая работу 25-го, например, числа месяца сафар, закрепляет эту дату и говорят: „Закончил 25-го числа благого месяца сафар“. Это является попыткой избавится от нововведения посредством другого нововведения. Он не является ни месяцем блага, ни месяцем зла. Поэтому некоторые праведные предшественники порицали тех, кто, заслышав уханье совы, говорил: „Если пожелает Аллах, в этом благо!“ Не следует говорить ни о благе, ни о вреде. Ведь сова ухает так же, как и другие птицы.

Те четыре вещи, которые запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, доказывают обязательность упования на Аллаха и истинность непоколебимости, а также то, что мусульманин не должен проявлять слабости перед этим…»

Маджму‘ фатауа Ибн ‘Усеймин. Т. 2. С. 113, 115.

• О зловредных нововведениях, новшествах и верованиях, совершаемых в этот месяц, теми, кто относит себя к мусульманам.

✅Постоянному Комитету задали вопрос: «Некоторые ученые нашей страны говорят, что в исламе есть дополнительная четырех рака‘атная молитва, которая совершается в последнюю среду месяца сафар во время молитвы духа. Все четыре рака‘ата совершаются вместе и заканчиваются одним приветствием. В каждом рака‘ате читается сура „аль-Фатиха“, сура „аль-Кяусар“ 17 раз, сура „аль-Ихляс“ 50 раз и две последние суры Корана по одному разу. Эти суры следует читать в каждом рака‘ате, считают они, а после дать приветствие и закончить молитву. После приветствия же следует добавить: „Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом“ 360 раз, и три раза прочесть „Джаухару-ль-кямяль“, а после закончить словами: „Твой Господь, Господь могущества, пречист и далек от того, что они приписывают Ему. Мир посланникам! , Господу миров!“ После этого следует подать беднякам хлеба. Они считают, что этот аят отдаляет беду, которая снисходит в последнюю среду месяца сафар.

Они также говорят, что каждый год посылаются 320 тысяч бед, и все они посылаются в последнюю среду месяца сафар, что этот день считается наиболее трудным из дней года. И если человек совершит в этот день молитву так, как это было описано, то Аллах по Своей милости убережет его ото всех бед, которые будут посланы в этот год. <…> Верно ли это?»

❗Ученые Постоянного Комитета ответили:

«Хвала Аллаху, мир и приветствия Посланнику Его, его роду и его сподвижникам.

Мы не знаем ни в Коране, ни в Сунне основы этой дополнительной молитвы. Также мы не имеем достоверных преданий о том, что кто-то из предшественников и праведников совершал подобную добровольную молитву. Эта молитва является порицаемым нововведением.

Так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто внесёт в это наше дело то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!“, и „Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!“

Слова о том, что эту молитву и действия после нее совершал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или один из сподвижников, да будет доволен ими Аллах, являются серьезной клеветой. Человек, говорящий подобное, заслуживает наказание Аллаха, которое ожидает лжецов».

Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 2. С. 354.

✅Шейх Мухаммад ‘Абд ас-Салям аль-Шакыри: «Некоторые невежественные люди верят, что в последнюю среду месяца сафар следует записать аят приветствия (мира), например: „Мир Нуху (Ною) среди миров!“, а после положить его в сосуд для питья. После этого они пьют из него, веря, что в этом есть благодать, и что это удалит от них зло. Но эти верования в корне не верны, и они являются порицаемым суеверием. Если человек увидел, как другой совершает скверные нововведения, то ему обязательно следует выразить порицание этому».

Аш-Шакыри. Ас-сунан уа-ль-мубтада‘ат. С. 111-112.

• О ложных хадисах о месяце сафар.

✅Ибн аль-Кайим в главе о происшествиях, которые случатся в будущем сказал:

«Среди них есть такие хадисы, в которых говорится, что произойдет то-то и то-то. Например, слова Пророка, что в таком-то году произойдет то-то и то-то, а когда настанет такой-то месяц, случится то-то и то-то.

Примером этому можно привести словам лжеца о том, что если в месяц мухаррам случится лунное затмение, то произойдет повышение цен, и случаться сражения, а если лунное затмение случится в месяце сафар, то произойдет то-то и то-то.

Так этот заносчивый лжец продолжил говорить обо всех месяцах.

Все хадисы по этому поводу лживы и измышлены».

Аль-манару-ль-муниф. С. 64.