• Хочу отметить, что непозволительно сторонникам какого-либо из мнений превращать данный вопрос в причину для порывания между мусульманами и порочения учёных🌺
Это положение из числа вопросов по фикъху, в которых разногласие среди ахлю-с-Сунна является приемлемым.
Это сунна(желательное действие), а не обязательное, поэтому если мусульманин выберет один из способов, его молитва в любом случае будет действительна.

Ученые разошлись во мнениях по этому вопросу. Существуют две точки зрения:

1. Желательно держать стопы врозь. Это мнение большинства ученых, которые занимались этим вопросом. В качестве доказательства они приводили доводы из Сунны, согласно которым во время земного поклона желательно держать колени и бедра врозь. Они сказали: «И стопы следуют за ними». Поэтому основа в том, что стопы должны находиться врозь.

✅Абу Дауд (735) передал, что Абу Хумейд (да будет доволен им Аллах) сказал, описывая молитву Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Он разводил бедра, когда совершал земной поклон».

✅Аш-Шаукани (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Слова «он разводил бедра» означают, что он держал бедра, колени и ступни врозь».

✅Сподвижники аш-Шафии говорили: «Расстояние между ступнями должно равняться ширине простертой ладони от мизинца до большого пальца». См. «Найль аль-Аутар», 2/297.

✅Ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Аш-Шафии и его сподвижники говорили: «Тому, кто совершает земной поклон, желательно держать колени и ступни врозь. Аль-Кади Абу ат-Тайиб сказал в своем комментарии: «Наши сподвижники говорили: «Расстояние между ступнями должно равняться ширине простертой ладони от мизинца до большого пальца». См. «Аль-Маджму», 3/407.

2. Желательно держать стопы вместе.
Среди современных ученых этого мнения придерживались шейх Ибн Усеймин и шейх аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах).

Сторонники этого мнения приводили в качестве доказательства хадис матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала:

✅«Я заметила, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) нет в постели. Тогда я увидела, что он совершает земной поклон, его ступни были вместе, а пальцы ног направлены в сторону киблы, и он говорил: «O Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и к прощению Твоему от наказания Твоего и я прибегаю к Тебе от Тебя же самого. Не сосчитать мне всех похвал твоих, как Ты сосчитал их сам».
Хадис привели ат-Таххави, «Байан Мушкиль аль-Асар», 1/104; Ибн аль-Мунзир, «Аль-Аусат», №1401; Ибн Хузейма, «Сахих», 1/328; Ибн Хиббан, «Сахих», 5/260; аль-Хаким, «Мустадрак», 1/352, и от него аль-Бейхаки в «Сунан аль-Кубра», 2/167.
____________
Разбор хадиса:
Одни мухаддисы сказали ,что он достоверный, а другие- слабый.

• Аль-Хаким сказал: «Это достоверный хадис по условиям двух шейхов (Аль-Бухари и Муслима), но они не передавали эту версию. Я не знаю никого, кто бы приводил другой хадис, говоря о желательности держать ступни вместе во время земного полкона».

Ибн аль-Муляккин сказал в «Аль-Бадр аль-Мунир» (3/669): «Иснад хадиса достоверный. Шейх аль-Альбани назвал его достоверным в «Асль Сифат ан-Наби салаЛлаху алейхи уа салям (2/736)».

• Но также учёные говорят ,что добавка в данном хадисе про пятки - шазз (отвергаемая, противоречащая тому что передали достоверные), и именно поэтому подавляющее большинство имамов не взяли этот хадис и не сказали что пятки в суджуде следует соединять.

• Передан этот хадис в "Муватта" Малика, в "Сахихе" Муслима, и в "Сунанах" и нигде не упомянуто этой добавки.

• Сказал хафиз аз Захаби после того как привел этот хадис с такой добавкой: "Скажу я: "Аль Бейхакы привел его по пути Мухаммаа Ибн Исы ат Тарсуси, от Саида Ибн Аби Марьяма от Яхьи. И ат Тарсуси - сказал о нем Ибн Ади, что он считается из воров хадиса. Скажу я: и этот хадис не передан в шести книгах!".
Источник: "Аль Мухаззаб", 2/12.

• Сказал аль Хаким после того как удостоверил его "Мустадраке": "И я не знаю никого кто упомянул бы соединение между пяток в суджуде кроме того что пришло в этом хадисе". Источник: "Аль Мустадрак", 1/352.
____________
✅Шейх Ибн Усеймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «По Сунне ступни должны быть вместе, т.е. соприкасаться. Об этом говорится в «Сахихе», в хадисе от Аиши, когда она заметила, что Пророка (мир ему и благословение Аллаха) нет в постели. В это время он (мир ему и благословение Аллаха) совершал земной поклон, и ее рука коснулась его ступней, которые находились вертикально. Одной рукой можно прикоснуться к двум ступням только в том случае, если они соединены вместе.»
См. «Шарх аль-Мумти», 3/169.

Аллаху 'Алям.