• Когда человек говорит «بسم الله» ( БисмиЛлях) перед началом дела, то это означает: «Я начинаю это действие с именем Аллаха, или начинаю его, обращаясь к помощи посредством Его имени и ища Его благословения.
(Ниже будет разъяснение некоторых ситуаций отдельно и указание на то, почему нужно произносить басмалю)

✅В известной книге "Маусу'атуль-фикъхия" 8/92 говорится:
"Сошлись большинство факъихов на том, что поминание Аллаха является законным перед любым делом, будь это поклонение или нет".

Аллах Всевышний сказал:
✅«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне.» (Корова,152).

✅«... для мужчин и женщин, часто поминающих Аллаха, Аллах приготовил прощение и награду великую» (Сонмы,35).

• Сам Всевышний Аллах начал Свою Книгу с "БисмиЛляхи Ррахмани Ррахим", и так в начале каждой суры, кроме сур номер 9.

• Тот, кто произносит Басмалю, получает награду за следование сунне Пророка ﷺ и не только.

✅Посланника Аллаха ﷺ сказал:
«Не оставил я ничего, что может приблизить вас к Аллаху, кроме как повелев вам это (т.е. указав вам на это). И не оставил я ничего, что отдаляет вас от Аллаха и приближает вас к Огню, кроме как запретив вам это» Ас-сахиха 2866

• Приведу некоторые примеры, когда нужно произносить "Бисмиллях":

- употребляя пищу и питьё;
- начиная что-то писать, будь это письмо, книга, и т.д.;
- седлая верховое животное;
- совершая омовение;
- накрывая посуду с едой на ночь;
- снимая одежду;
- перед тем как лечь или сесть;
- перед половым актом и так далее.

• По этой причине имам аль-Бухари в своём сборнике «ас-Сахих» назвал одну из глав следующим образом: “Глава о поминании Аллаха в любом положении и перед половым актом”. См. “Сахих аль-Бухари” (1/300).

✅Комментируя данную его главу, хафиз Ибн Батталь сказал:
“В этом содержится указание на желательность поминания имени Аллаха перед началом каждого дела, чтобы снискать посредством этих слов благодати (барака), а также для того, чтобы помнить, что Всевышний Аллах является Тем, кто облегчил это деяние и оказывает помощь в его совершении”. См. “Шарх Сахих аль-Бухари” (1/230).

❗А теперь разберем отдельно когда и почему это желательно?

• Перед тем как сесть или лечь:

✅Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
- Отмщение /тира/ Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего, как постигнет оно и того, кто уля-жется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего! (Абу Дауд) "Сахих аль-джами’ ас-сагъир" 6477, "Сильсиля ас-сахиха" 78, "Сахих Абу Дауд" 4065.
“Тира” есть “убыль”. Говорят также, что имеется в виду ответственность. См. "Сады праведных" 819.

• Во время снятия одежды, так как это станет причиной, по которой джины не смогут увдеть аурат.

✅Пророк ﷺ сказал:
"Если человек, исповедующий Ислам, произнесёт слова:«С именем Аллаха, помимо Которого нет иного бога/Би-сми-Лляхи аллязи ля иляха илля хува/», когда захочет снять одежду, они послужат преградой, которая не позволит джиннам увидеть его наготу."
Этот хадис передал Ибн ас-Сунни (273 и 274). Хадис достоверный. См. «Ирвауль-гъалиль» (1/89).

• При входе в туалет (дабы скрыться от джинов):

✅Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Преградой между глазами джиннов и ‘ауратом сына Адама, когда он зайдёт в отхожее место, послужит произнесение слов “С именем Аллаха”/Бисми-Ллях/».
Этот хадис передали ат-Тирмизи (606), Ибн Маджах (297), аль-Багъави (187). Хадис достоверный. См. «аль-Джами’ ас-сагъир» (4646), «Ирвауль-гъалиль» (50).

• Перед близостью, чтоб шайтан не участвовал в процессе:

✅Приводится, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Если кто-либо пожелает близости со своей женой, то пусть скажет: „С именем Аллаха. О Аллах, удали нас от дьявола и удали дьявола от того, кем Ты наделил нас! /Би-сми-Ллях. Аллахумма, джанниб-на-ш-шейтана уа джанниби-ш-шейтана ма разакта-на/“, и если (после это близости) у них будет ребенок, то Сатана никогда не навредит ему».
(аль-Бухари № 6388, Муслим № 1434).

• Перед едой, входом и выходом из дома так же слкдует произносить "Бисмиллях". Это отдалит шайтанов от мусульманина и они не смогут войти в дом и съесть еду.
Ранее писала об этом: ссылка

• Перед омовением.

✅Имам ан-Науауи в своей книге "аль-Азкар"
ГЛАВА 16. О ТОМ, ЧТО ЖЕЛАТЕЛЬНО ГОВОРИТЬ ВО ВРЕМЯ ОМОВЕНИЯ /ВУДУ/ сказал:
"Желательно, чтобы в начале омовения человек сказал: «С именем Аллаха Мило-стивого, Милосердного /Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим/», но если он скажет: «С именем Аллаха /Би-сми-Ллях/», этого будет достаточно".

✅Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил сподвижников: «Есть ли у кого-нибудь из вас вода?» А потом он засунул свою руку в воду и сказал: «Делайте омовение с именем Аллаха». Передал Имам Насаи.

• Желательно письма начинать с басмалы:

✅Пророк Сулейман (мир ему) в своем обращении к царице Савской: «Она сказала: "О знать! Мне было брошено благородное письмо. Оно – от Сулеймана, и в нем сказано: "Бисми-Лляхи Ррахмани Ррахим"» (ан-Намль 27: 29-30).

✅Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в своем обращении к Ираклию: «Бисми-Лляхи Ррахмани Ррахим.
От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума.
Мир тому, кто следует прямым путем». аль-Бухари 7.

• Тот кто садится верхом, должен сказать:

✅ «Би-сми-Лляhи валь-хьамду ли-Лляhи»
«С именем Аллаhа, и хвала Аллаhу!»
«Пречист Тот, кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу! Поистине, мы к Господу нашему возвращаемся!» («Украшения», 13- 14)

«Аль-хьамду ли-Лляhи, аль-хьамду ли-Лляhи, аль-хьамду ли-Лляhи, Аллаhу áкбару, Аллаhу áкбару, Аллаhу áкбару, субхьана-кя-Ллаhумма! Инни залямту нафси фа-гъфир ли, фа-инна-hу, ля йагъфиру-з-зунуба илля Анта»
«Хвала Аллаhу, хвала Аллаhу, хвала Аллаhу, Аллаh велик, Аллаh велик, Аллаh велик, пречист Ты, о, Аллаh! Поистине, я сам себя обидел, прости же меня, ведь никто не прощает грехов, кроме Тебя!»
[Абу Давуд 2602, ат-Тирмизи 3446. См.: «Сахихут-Тирмизи» 3/156]