Мама двоих (1 год, 4 года)

❗ Не совершается в день 'Ашура особенная молитва и не читается зикр определенное количество раз.

❗️Не совершается в день 'Ашура особенная молитва и не читается зикр определенное количество раз.

Заблудшие опираются на выдуманные и недостоверные хадисы, как всегда.

Когда человек какой-то зикр, дуа или молитву ограничивает определенным временем или количеством, считая что его нужно читать именно сейчас, в этом месте столько-то раз, то это будет нововведением, ибо довода нет.

А теперь разберем то, на что опираются заблудшие:

❌️«Тот, совершит молитву в четыре рак’ата ночью в воскресенье, прочитав в каждом рак’ате «аль-Фатиху» один раз и «Скажи: Он Аллах Один!» пятьдесят раз, то…»

Аш-Шаукани в «Фаваид аль-Маджму’а»/№ 45 сказал: «Выдуманный хадис».

Также его привел Ибн аль-Джаузи. Он сказал:

«Этот хадис является выдуманным. Его иснад тёмный и большинство его передатчиков неизвестные. Яхйа сказал: «Саляма ибн Вардан (который передал этот хадис от Анаса) – ничто». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Его хадисы отвергаемые». Ибн Хиббан сказал: «На него не опираются». Абу Хатим ар-Рази сказал: «Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар (один из передатчиков этого хадиса) является лжецом». См. «Мауду’ат Ибн Джаузи» стр. 115

❌️«Тот, кто в день ‘Арафата/Ашура между молитвами аз-зухр и аль-‘аср совершит молитву в четыре рака’ата, прочитав в каждом рак’ате «аль-Фатиху» один раз и «Скажи: Он Аллах Один!» пятьдесят раз, тому Аллах запишет тысячу тысяч благих дел!»

Аш-Шаукани в «Фаваид аль-Маджму’а»/№ 53 сказал: «Выдуманный хадис».

Этот хадис привел также Ибн аль-Джаузи. Он сказал: «Этот хадис является выдуманным. В его иснаде присутствуют слабые и неизвестные передатчики. Ибн ‘Ади сказал: “Ан-Наххас (ибн Къахм, который передал этот хадис от Къатады) не стоит ничего”. Ибн Хиббан сказал: “Он передавал отвергаемые вещи от известных передатчиков и на него нельзя опираться”». См. «Мауду’ат Ибн Джаузи» стр. 132.

❌️«Кто прочтет «Скажи : Он Аллах – Один!» пятьдесят раз, тому будут прощены грехи пятидесяти лет».Слабый(недост)

Аш-Шаукани в «Фатхуль-Къадир», 5/749 сказал: «Иснад этого сообщения — слабый».

Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 5778.

● Из числа этих восьми вещей, которые внесли некоторые нововведенцы, и что не имеет никакой достоверной основы в Сунне – это:

- использование сурьмы именно в день ‘Ашура;

- совершение полного омовения по случаю дня ‘Ашура;

- подстригание ногтей именно в этот день;

- совершение специальной молитвы, связанной с этим днём;

- прочитать тысячу раз суру «аль-Ихляс»;

- приготовление определённой еды, в частности из бобов или зёрен;

- погладить голову сироты;

- навестить больного;

- и посетить родственников.

- Также из числа нововведений в этот день – покраска волос и умащения их маслом. См. “Рисаля фи баян ма лям есбут фихи хадис миналь-абуаб” 30-31.

✅Также, упоминая различные нововведения, связанные с днём ‘Ашура, Ибн аль-Хадж аль-Малики сказал:

“Из числа нововведений, связанных с днём ‘Ашура:

- сознательное оттягивание или преждевременная выплата закята именно в день ‘Ашура;

- выделение этого дня принесением в жертву курицы;

- посещение могил именно в этот день мужчинами и женщинами;

- использование женщинами именно в этот день хны;

- использования вида благовоний «бухур»”. См. “аль-Мадхаль” 1/290-291.

● Все эти вещи являются нововведением и не имеют достоверной основы.

✅️Ибн аль-Къайим сказал, что вообще нет достоверных хадисов о достоинстве ‘Ашура, за исключением соблюдения поста в этот день. См. “аль-Манар аль-муниф” 89.

✅️Сказал Мадждуддин Файруз Абади в своей книге, посвящённой вопросам религии, в которых нет достоверных хадисов:

“Что касается достоинства дня ‘Ашура, то касательно желательности соблюдения поста в этот день передаются (достоверные) хадисы. А что касается прочих хадисов о его достоинствах, как достоинства совершения определённой молитвы в этот день, расходование, покраски волос, умащения их маслом, использование сурьмы, приготовления бобов и прочие хадисы в совокупности, то всё это ложь. И имамы по хадисам говорили, что использование сурьмы именно в день ‘Ашура является нововведением, которое внесли убийцы аль-Хусайна”. См. “Рисаля фи баян ма лям есбут фихи хадис миналь-абуаб” 30-31.

✅Сказал Шейх уль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллах): «Нет сомнений, что зикры и дуа – одни из лучших актов поклонения. А поклонение – это дело, в котором нет места личному мнению и мы должны следовать тому, что делал и чему учил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а не страстям и нововведениям...

❗Дуа и зикры могут быть запрещенными или порицаемыми; они могут содержать ширк, хотя большинство людей и не догадываются об этом. Это очень обширный вопрос.

Никто не имеет права учить людей зикрам и дуа, которые не упомянуты в Сунне и превращать их в акт регулярного поклонения, наряду с 5-ти кратной молитвой. Все это религиозное новшество, на которое нет дозволения Аллаха. Не разрешается совершать вирды и читать зикры, не предписанные Шариатом. Дуа и зикры, установленные Шариатом, являются наилучшими, и только невежды и нечестивцы игнорируют их и отдают предпочтение выдуманным зикрам и нововведениям».

«Маджму аль-Фатава», 22/510-511.

[01.05, 1:03] Di🌹Has: Из хутбы Шейха Усеймина: «Некоторые из людей возвеличивают ночь из середины месяца Ша'бан, и…

[01.05, 1:03] Di🌹Has: Из хутбы Шейха Усеймина: «Некоторые из людей возвеличивают ночь из середины месяца Ша'бан, и выделяют её (их) для поклонения, для выстаивания молитв…И так же выделяют эти дни для поста. Однако этому нет никакой достоверной основы в Сунне пророка, صلى الله عليه و سلم. И не пришло от пророка, صلى الله عليه و سلم, что он выделял эти дни для выстаивания молитв ночью. Однако все эти хадисы выдуманные (мауду'), ложь на пророка, صلى الله عليه و سلم, как об этом передали многие мухаддисы. И так же дни в середину этого месяца, не выделял их пророк, صلى الله عليه و سلم, для поста. Да пророк, صلى الله عليه و سلم, много постился в этот месяц. Но не выделял конкретные дни для этого. И нужен довод из Корана или из Сунны для того, чтобы ограничивать или выделять для поклонения место или определенный день. А на это нет далиля (доказательства) не из Корана не из Сунны..!» (Сильсиля альбабу альмуфтух, запись 222 (б), 23:20) [01.05, 1:03] Di🌹Has: Имам Малик сказал: «Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад (ﷺ) не передал послание, а Аллах говорит: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» (аль-Маида 5:3). И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!» 📚 аш-Шатыби в «аль-И’тисам» 1/64 [01.05, 1:03] Di🌹Has: • Шейх Абдульазиз ибн Баз (рахимахуЛлаh) сказал: «Относительно достоинства этой ночи (т.е. ночи середины Ша`бана) имеются слабые хадисы, на которые нельзя опираться. Что же касается хадисов, в которых говорится о предпочтительности чтения в эту ночь молитв (намазов), то все эти хадисы являются вымышленными, как об этом сказали многие обладатели знаний» [«ат-Тахзир мин аль-бида`», стр. 11]. [01.05, 1:03] Di🌹Has: ⭕ ⭕ ⭕ НОЧЬ БАРААТ И МОЛИТВА РАГАИБ - НОВОВВЕДЕНИЕ⭕ ⭕ ⭕ Нет никакой достоверной информации о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отмечал эту ночь. Неизвестно также, чтобы хоть один из сподвижников (да будет доволен ими Аллах) отмечал её. ⭕ Поэтому можно сказать, что отмечание этой ночи является нововведением и ересью, и на допустимость этого нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне, и нет единого мнения учёных (иджма), на которое можно было бы опираться. Абу Шама сказал: «Великий учёный аль-Хафиз Абу аль-Хаттаб ибн Дихья в книге «Хадисы о месяце Шабан» сказал: «Ученые-специалисты по анализу хадисов на предмет пригодности и непригодности (джарх ва тадиль) сказали: «О достоинстве ночи середины Шабана нет ни одного достоверного хадиса». Ибн Раджаб также сказал: «Относительно достоинства ночи середины Ша`бана нет ничего достоверного ни от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни от сподвижников.» Вот и все, что вам нужно знать о ночи бараат. ⭕ Бид’аа (новведение) - отдаляйтесь от этого!

Кто станет Королевой гурий в Раю?

КОРОЛЕВА ГУРИЙ Когда муж увидит своих жен из числа гурий.. Ибн аль-Каййим упоминает это в достоверном хадисе в Муснаде имама Ахмада, что в этот момент придет другая женщина...Придет женщина чья красота и превосходство заставят Короля (мужчину) забыть всех других девушек. Кто это женщина? Это женщина-женщина этой дуньи, его жена из жизни... И таким образом, его жена этой жизни станет Королевой гурий. И ибн аль-Каййим говорит: "Думает ли Король о своих подданных в присутствии Королевы?...Конечно же нет! И таким образом, нашим женам в этом мире будет дано гораздо больше и неописуемой красоты в Раю. Затем ибн аль-Каййим объясняет почему. Он говорит, что гурии никогда не проходили через те трудности и испытания которые выпадали на долю сестер в этой дунье. Они даже никогда не боролись на Пути Аллаха.Они не были когда либо оклеветаны из-за ношения хиджаба! Они никогда не сталкивались с трудностями подчинения их мужьям!" Так почему же женщинам этого мира не быть намного прекраснее чем гурии? УаллАхи это удивительно!

Почему я больше не буду смотреть сериал Умар ибн аль Хаттаб?

и вообще, я огорченааааа ((( сериал Умар ибн аль Хаттаб сняли шииты,оказывается...а ведь я его еще не досмотрела и смотреть теперь уже не стану (( да и вообще,лучше читать хадисы,книги,чем наткнуться на что то сомнительное((

📌ВЫДУМАННЫЙ ХАДИС О НАГРАДЕ БЕРЕМЕННЫМ

📌ВЫДУМАННЫЙ ХАДИС О НАГРАДЕ БЕРЕМЕННЫМ Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес не знают,что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду для нее. После родов же, когда ребенок, плача, не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете каких женщин я имею ввиду,тех, которые живут в подчинении Аллаху,своим мужьям, тех, которые забывают о совершенных делах.» Этот хадис передали: ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» 7/20, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк» 43/347 и Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» 2/274. Знатоки хадисов установили ложность этого хадиса. В частности, Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» 2/34, Ибн аль-Джаузий в «аль-Мауду’ат» 2/273 и аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-Да’ифа» №2055 сказали, что этот хадис подложный (выдуманный).

Нужно ли читать дуа между таравих-намазами? Разбираем нововведения

К сожалению,во время каждого Рамадана увеличиваются Нововведенияэ. Вот одно из них. Тут многие выложили ,что между таравих-намазами,якобы, нужно читать какие-то дуа ,делать зикры,но НЕТ НИ ОДНОГО ДОСТОВЕРНОГО ХАДИСА об этом. Пожалуйста,перестаньте распространять подобные заблуждения. ❗Имам Ибн аль-Хадж аль-Малики говорил: “Имам обязан отстраняться от внесенных нововведений, в виде поминания Аллаха после каждых двух рак’атов тарауиха, как повышение голосов при их произнесении или же произнесение этих поминаний в один голос. Все это – порицаемое нововведение! Также и слова муаззина после двух рак’атов: «Молитва, да помилует вас Аллах» (ас-саля ярхамукуму-Ллах), являются нововведением! Нововведения в религии запрещены, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада!” См. “аль-Мадхаль” 2/293. Шейх Ибн Баз(да помилует его Аллах) тоже разъяснил о нововведениях во время таравиха https://youtu.be/JehqPrO_x7o 🔥«Худшие же деяния – это новоизобретенные, а каждое такое деяние – это нововведение, а каждое нововведение – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» ан-Насаи 3/188. Совершайте только то,что пришло от пророка(мир ему и благословение Аллаха), нет хороших нововведений, даже если их делают с благим намерением. Неужели кто-то из нас знает религию лучше ,чем наш пророк(мир ему и благословение Аллаха) и сахабы? УаЛлахи нет! Поэтому мы обязаны следовать за ними ,а не за выдуманными видами поклонений.