Вчера в топе был пост про осмысление детских сказок. Вообще пост был про сказку «О рыбаке и рыбке», но в комментариях конечно разные сказки обсуждали, в том числе Русалочку. И вот очень мне захотелось вынести это отдельным постом.

Представление о том, что Русалочка — дура, и мы, современные феминистки, не одобряем её погоню за принцем — ну да, это забавно, я тоже люблю штуки типа «Золушка и стеклянный потолок и другие феминистские сказки». Там Русалочка обнаружила, что к ногам прилагается ещё и вагина, и послала принца нахер. Но это в общем-то подростковая трактовка.

Взрослый человек берет детскую книжку и реально перечитывает своими взрослыми глазами. Перечитывает, а не вспоминает рассказы и не пересматривает мультики. И обнаруживается удивительное, что Русалочка — очень христианская сказка (как и многие у Андерсона). Она вообще не про любовь к принцу, по сути принц был лишь средством достижения цели, хотя он, конечно, Русалочке очень нравился. Она мечтала обрести Царствие Небесное, а не замуж выйти. То есть по сути она приняла добровольное мученичество. И, кстати, ей почти удалось обрести душу, потому что в пену она в конце сказки же не превращается, а становится дочерью воздуха. Дочери воздуха могут обрести душу в награду за добрые дела.

Вот такое сложнее с ребенком обсуждать, чем «не гоняйся за принцами, не пытайся быть не собой». Ну а хуле, кому сейчас легко.