Акыда аль-Муршида. Письмо Ибн `Асакира
بسم الله الرحمن الرحيم
Имам Хафиз Ибн Асакир (ум. 620 г.х.) сказал:
«Знайте, да наставит Аллах (Свят Он и Велик) нас и вас, что каждый человек (мукалляф) должен знать, что Аллах – Единственный Господь в Своём владычестве. Он сотворил весь мир, верхний и нижний, Престол и Трон, небеса и землю, всё, что внутри них и между ними. Всё созданное подчиняется Его Силе. Ни одна песчинка не шелохнётся без Его на то воли. Никто не помогает Ему в творении, и Он не имеет сотоварища в Своём Владычестве.
Collapse
Он Живой и Сущий. Его никогда не охватывает дремота или сон.
Только Он знает непредвиденное и засвидетельствованное Своим созданием. Нет
ничего на земле или на небе, что скрыто от Него. Ему Известно, что на земле и в
море. Ни один листок не упадёт без Его ведома. Каждоё зёрнышко в темноте земли,
влажность и сухость чего-либо – всё записано в ясной Книге. Его знание
охватывает всё. Он ведает о каждой вещи. Он творит
всё, что пожелает. У Него есть Могущество делать всё, что Он хочет.
У Него всё Владычество, и Он не нуждается ни в чём. Ему
принадлежат Слава и Вечность. У Него Господство и Предопределение. Ему
принадлежат имена Безупречности (Прекрасные имена). Никто не станет помехой
тому, что Он предопределил. Никто не помешает Ему, когда Он дарует. В Его
власти делать всё, что Он пожелает. Он управляет тем, что Он создал так, как
Ему угодно. Он не ждёт награды и не страшится наказания.
Он не связан никакими правилами, и никто не имеет власти над Ним.
Всё, что Он дарует, Он дарует из Своей Щедрости, и каждое Его наказание справедливо.
Его не спрашивают о том, что Он делает, но их спрашивают. Он - существующий до
творения. Для Него нет ни «до», ни «после». Для Него не существует «над» или
«под», «справа» или «слева», «спереди» или «сзади», целого и части.
Нельзя спрашивать: когда Он был? каков Он? Он - существующий без
начала и места. Он сотворил существ и пожелал существования времён. Он не
ограничен временем и не принадлежит месту. Одно дело не отвлекает Его от
другого. К Нему не применимо воображение, и разум не может охватить Его. Он
непостижим для умов. Его облик невозможно представить, нельзя вообразить. Его
не постичь ни воображением, ни мыслью. (Нет ничего подобного Ему, Он
Всеслышащий, Всевидящий)».