Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
Умм Аиша | Контент-креатор | Блог мусульманки

Умм Саляма рассказывала: “Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) женщины с послеродовым кровотечением…

Умм Саляма рассказывала: “Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) женщины с послеродовым кровотечением воздерживались от молитвы в течение сорока дней”. Ахмад 6/203, Абу Дауд 311, ат-Тирмизи 139, аль-Багъауи 2/136.

Имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. «аль-Маджму’» 2/525, “Ируауль-гъалиль” 201.

Имам ат-Тирмизи после того, как привел этот хадис сказал: "Единогласны обладающие знанием из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), таби'унов и тех, кто после них, что женщина с послеродовым кровотечением не совершает молитву в течении сорока дней, если только кровь не остановилась раньше. Если ее кровотечение останавливается до сорока дней, то она должна искупаться и начать молиться. Если же она видит кровь после того, как пройдет сорок дней, то большинство ученых считает, что она не должна оставлять молитву, и это мнение большинства факъихов". См. "Сунан ат-Тирмизи" 1/256.

Исходя из сказанного ясно, что если кровь не прекратилась до сорока дней и после, то начиная с 41 дня следует совершать все молитвы, не обращая внимания на эту кровь, так как это уже не нифас, а истихада (т.е. болезненное кровотечение).

2

Комментарии

ats31.07

ATS

А я даже не знала об этом

ДжазакиЛляху Хайран

Отметок «Нравится»: 0

Девочки, у кого послеродовое кровотечение длилось больше сорока дней вы не совершали намаз? Или нужно совершать после…

Девочки, у кого послеродовое кровотечение длилось больше сорока дней вы не совершали намаз? Или нужно совершать после сорока дней хоть и идет кровь? У кого есть достоверный источник по этому поводу? Хадис или слова ученых..

[01.05, 1:03] Di🌹Has: Из хутбы Шейха Усеймина: «Некоторые из людей возвеличивают ночь из середины месяца Ша'бан, и…

[01.05, 1:03] Di🌹Has: Из хутбы Шейха Усеймина: «Некоторые из людей возвеличивают ночь из середины месяца Ша'бан, и выделяют её (их) для поклонения, для выстаивания молитв…И так же выделяют эти дни для поста. Однако этому нет никакой достоверной основы в Сунне пророка, صلى الله عليه و سلم. И не пришло от пророка, صلى الله عليه و سلم, что он выделял эти дни для выстаивания молитв ночью. Однако все эти хадисы выдуманные (мауду'), ложь на пророка, صلى الله عليه و سلم, как об этом передали многие мухаддисы. И так же дни в середину этого месяца, не выделял их пророк, صلى الله عليه و سلم, для поста. Да пророк, صلى الله عليه و سلم, много постился в этот месяц. Но не выделял конкретные дни для этого. И нужен довод из Корана или из Сунны для того, чтобы ограничивать или выделять для поклонения место или определенный день. А на это нет далиля (доказательства) не из Корана не из Сунны..!» (Сильсиля альбабу альмуфтух, запись 222 (б), 23:20) [01.05, 1:03] Di🌹Has: Имам Малик сказал: «Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад (ﷺ) не передал послание, а Аллах говорит: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» (аль-Маида 5:3). И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!» 📚 аш-Шатыби в «аль-И’тисам» 1/64 [01.05, 1:03] Di🌹Has: • Шейх Абдульазиз ибн Баз (рахимахуЛлаh) сказал: «Относительно достоинства этой ночи (т.е. ночи середины Ша`бана) имеются слабые хадисы, на которые нельзя опираться. Что же касается хадисов, в которых говорится о предпочтительности чтения в эту ночь молитв (намазов), то все эти хадисы являются вымышленными, как об этом сказали многие обладатели знаний» [«ат-Тахзир мин аль-бида`», стр. 11]. [01.05, 1:03] Di🌹Has: ⭕ ⭕ ⭕ НОЧЬ БАРААТ И МОЛИТВА РАГАИБ - НОВОВВЕДЕНИЕ⭕ ⭕ ⭕ Нет никакой достоверной информации о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отмечал эту ночь. Неизвестно также, чтобы хоть один из сподвижников (да будет доволен ими Аллах) отмечал её. ⭕ Поэтому можно сказать, что отмечание этой ночи является нововведением и ересью, и на допустимость этого нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне, и нет единого мнения учёных (иджма), на которое можно было бы опираться. Абу Шама сказал: «Великий учёный аль-Хафиз Абу аль-Хаттаб ибн Дихья в книге «Хадисы о месяце Шабан» сказал: «Ученые-специалисты по анализу хадисов на предмет пригодности и непригодности (джарх ва тадиль) сказали: «О достоинстве ночи середины Шабана нет ни одного достоверного хадиса». Ибн Раджаб также сказал: «Относительно достоинства ночи середины Ша`бана нет ничего достоверного ни от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни от сподвижников.» Вот и все, что вам нужно знать о ночи бараат. ⭕ Бид’аа (новведение) - отдаляйтесь от этого!