Кто хуже: не делающий намаз или пропускающий его?

ДЛЯ ОСТАВЛЯЮЩИХ МОЛИТВУ

▫Оставление даже одной молитвы - куфр.

Передается от имама Ахмада, что он сказал:
Не становится неверующим по причине грехов ни один, кроме как по причине намеренного оставления намаза.
И, если человек оставил молитву, так, что зашло время следующей - требуется у него покаяние трижды.

Также передаётся от Абдуллы ибн Мубарака:
من ترك الصلاة متعمدا من غير علة، حتى أدخل وقتا في وقت
فهو كافر
Тот, кто оставил намаз намеренно, без причины, до того момента, когда зашло его время - стал неверующим.
"Та'зыму кодри ссоля" (2/927) .
Сказал ибн Хазм:
وقد جاء عن عمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة رضي اللّٰه عنهم أن من ترك صلاة فرض واحدة متعمدا حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد.

Пришло от Умара, АбдуРрахмана ибн Ауфа, Муаза ибн Джабаля, Абу Хурейры и других сподвижников, да будет доволен ими Аллах, что намеренно оставивший только одну из обязательных молитв до тех пор, пока выйдет её время, является кафиром, муртаддом.
"Аль Мухалля" 2/15

И аргументирует группа из обладателей знания
это мнение хадисом пророка
صلى اللّٰه عليه وسلم

Тот, кто оставил послеполуденную ('аср) молитву - стали тщетными его деяния.
"Сахих аль-Бухари" 528

В книге "ат-Тариг" приводится сообщение со слов Ибн Масуда:
"Нет религии у того, кто оставит молитву".

Всевышний Аллах в Коране сказал:
"Воистину, намаз предписан верующим в определенное время"
(4:103).

аль-Хушанни Джурсума бин Нашира, сказано:
"Поистине, Аллах Всевышний возложил (на людей исполнение) религиозных обязанностей, так не пренебрегайте же ими, и установил границы, так не преступайте же их"
(ад-Дараккутни).

Ибн Хазм писал:
«Умар ибн аль-Хаттаб,
Абдуррахман ибн Ауф, Муаз ибн Джабаль, Абу Хурайра и другие сподвижники считали: «Тот, кто оставил хотя бы одну обязательную молитву, не имея причин, совершает неверие и становится вероотступником. И мы не знаем, чтобы в этом вопросе между ними были разногласия».
(Таргиб ват-Тархиб, Аль Мунзири)

Почему от страха ? Может от благодарности

Есть человек который пропускает намаз иногда
Является грешником но мусульманином

Оба неверующие.