Это обычай, который нужно оставить🌺 ✅ Нафи’ сказал: “Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) не совершал жертвоприношение за того, кто находился в утробе матери”. Малик (4/487), ‘Абдур-Раззакъ (4/380). Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердил достоверность иснада. См. “Тахридж Джами’ аль-усуль” (1627). ✅ Имам аш-Шафи’и сказал: “Не совершается Удхия за того, кто находится в утробе”. аль-Байхакъи в “ас-Сунан” (9/288). ✅ Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Разногласие в вопросе правомочности совершать Удхия за того, кто находится в животе матери, является отклонённым. И большинство учёных следуют тому, что передаётся от Ибн ‘Умара”. См. “аль-Истизкар” (15/207). ● Одного барана режут за всю семью: https://mom.life/post/683a0925c5f42320be78a62c
Девочки, мне сегодня хирург сделала так скажем замечание, цитирую, она сказала: «Собирай свои длинные, красивые волосы, а то ребенок может наесться волос 😀 И были случаи когда волосы прорастали в слизистой, особенно когда кормишь не грудью» 🤣 А также сказала не духариться, и вот у меня назрел вопрос, вы не пользовались духами первое время пока детишки были совсем маленькие или это бред? Я дома не использую духи, но на выход всегда …
✅ Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей." Муслим. Ас-Сахих, № 1977. В другой версии: "…пусть не касается ничего из своих волос и кожи." ● Эти запреты касаются только человека, который желает совершить жертвоприношение, но не касаются остальной его семьи, и не касаются человека, который от лица другого будет совершать жертвоприношение. Ни жену человека, совершающего жертвоприношения, ни того, кто будет от лица этого человека закалывать животное, эти запреты не касаются. ✅ Ученые Постоянного Комитета сказали: «Тому, кто желает совершить жертвоприношение, предписано с наступления месяца зу-ль-хиджа не удалять (не стричь) ничего из своих волос, ногтей и кожи, пока он не совершит жертвоприношение. ● Предание об этом передают Муслим и четыре автора сборников хадисов ас-Сунан. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей“. ● В версии у Абу Дауда, Муслима и ан-Насаи сказано: „Если у кого-то есть жертвенное животное, которое он желает принести в жертву, то пусть с наступления месяца зу-ль-хиджа не удаляет ни одного своего волоса или ногтя, пока не совершит жертвоприношение“. ❗ Это касается и того, кто собственноручно будет совершать жертвоприношение, и того, кто уполномочит другого совершить его от своего имени. Что же касается того, кого уполномочили совершить жертвоприношение, то его эти запреты не касаются, так как этого нет в текстах Шариата. И это положение не называется ихрамом, так как человек, пребывающий в состоянии ихрама, этот тот, кто входит в это состояние для совершения малого или большого паломничества, или их обоих». Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 11. С. 397-398. Ученым Постоянного Комитета задали вопрос: "Хадис: „Кто желает совершить жертвоприношение или желает, чтобы его совершили от его имени, пусть с начала месяца зу-ль-хиджа не стрижет ни одного своего волоса, кожи или ногтя, пока не совершит жертвоприношение“. Касается ли этот запрет всей семьи (обитателей дома), и пожилых, и молодых, или только взрослых, но не младших?" Ученые ответили: «Мы не знаем хадиса в том виде, в котором его упомянул человек, задавший вопрос. Версия хадиса, которая достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и которую привели Муслим и четыре автора сборников хадисов ас-Сунан (следующая). От Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей“. Версия, которая приводится Абу Даудом, Муслимом и ан-Насаи, гласит: „Если у кого-то есть жертвенное животное, которое он желает принести в жертву, то пусть с наступления месяца зу-ль-хиджа не удаляет ни одного своего волоса или ногтя, пока не совершит жертвоприношение“. Этот хадис указывает о запрете тому, кто желает совершить жертвоприношение, удалять волосы и ногти с начала месяц зу-ль-хиджа и до того момента, когда он совершит жертвоприношение. В первом предании приходит приказ об оставлении, и это изначально указывают на обязательность. Нам не известен довод, который бы изменял это первоначальное положение. Во втором предании приходит запрет, что изначально указывает на категорический запрет, то есть запрет удалять (стричь), и нам не известен довод, который бы изменял это первоначальное положение. Таким образом становится ясно, что эти два хадиса касаются только человека, который желает совершить жертвоприношение. Что же касается того, за кого совершается жертвоприношение (то есть оставшиеся члены семьи), то, несмотря на возраст, они могут удалять (стричь) волосы, кожу или ногти. Ведь изначально все эти действия дозволены, и нам не известно доказательство, которое бы указало на изменение первоначального положения». Там же. Т. 11. С. 426-427. ✅ Аш-Шаукани сказал: «Мудрость запрета в том, чтобы остались все части тела, и все они были полностью освобождены от Огня. Есть мнение и гласящее, что этот запрет дан для того, чтобы быть похожим на человека в состоянии ихрама. Эти два мнения передал ан-Науауи, и от сподвижников аш-Шафи‘и передается, что второе мнение ошибочно, так как здесь нет запрета сторониться женщин, использовать благовония, (сшитой по контурам тела) одежды и других, которым следует человек в ихраме» Найлу-ль-аутар. Т. 5. С. 133.
Нет ни одного довода(аята и хадиса), который бы указывал на то, что запрещено делать это в определенные дни, либо же о том, что стоит начинать стричь с того или иного пальца.🌺 ❓ Шейху Ибн Базу задали вопрос: "Запрещено ли стричь ногти ночью?" ❗ Он ответил: "Стричь ногти ночью или днем дозволено, это предписано без каких-либо ограничений..." ("Фатауа аль-Джами' аль-кабир") ✅ Ан-Навави сказал: «Что касается выбора времени для подстригания ногтей, то он зависит от [времени] их роста. Ногти стригут тогда, когда они подрастут. У разных людей и при разных обстоятельствах [время роста ногтей] отличается. По такому же правилу осуществляется и укорачивание усов, и выщипывание волос подмышек, и бритьё лобка» [См.: аль-Маджму’. Т. 1. С. 339 – 340.]. ✅ Сказал Зейнаддин аль-Иракъи: “Не было утверждено ни одного хадиса, в котором бы указывалось на то, как именно стричь ногти”. См. "Дарху ат-Тасриб", 2/77. ✅ Ибн Хаджар же говорил: “Не передавался и не был утверждён ни один хадис в отношении того, какой должен быть порядок, последовательность в пальцах при стрижке ногтей. Однако есть основа тому, чтобы при стрижке ногтей начать с правой руки и ноги, а доказательством тому служит хадис, переданный матерью правоверных ‘Аишей, да будет доволен ею Аллах”. См. "Фатхуль-Бари", 10/345. ✅ Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нравилось надевать обувь, начиная с правой ноги, расчёсывать и умащать благовониями волосы и бороду, начиная справа, и совершать омовение, начиная с правой стороны тела, и поступать так же во всех остальных своих делах». Этот хадис передали аль-Бухари 168, Муслим 66 и 67, Абу Дауд 33, ат-Тирмизи 608, ан-Насаи 1/78, Ибн Маджах 401. ● Утверждение о запрете стричь ногти, волосы и т.д. в определенные дни, из-за определенных ситуаций, которые могут возникнуть, является суеверием. Ибо все во власти Аллаха. ✅ Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Дурные приметы – ширк (многобожие)! Дурные приметы – ширк!". (Ахмад, 1/289, Абу Дауд,4/230 и др. Шейх Альбани подтвердил достоверность в "сахихе ибн Маджа"2850). ✅ Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Кто бросил какое–либо дело из-за дурной приметы, тот впал в ширк". (Ахмад,2/220. Шейх Альбани подтвердил достоверность в "ислахе масаджид" 1/116). ✅ От 'Имрана ибн Хусайна сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них». (аль-Баззар 3\399. хадис достоверный, см. «Сахих ат-таргъиб», 30410). Для пользы: ● Обязательно ли закапывать ногти и волосы? https://mom.life/post/667b1bb55d7fd37804047900
Инфо не моё, нашла в инете случайно и мне понравилось, решила с вами поделиться , прям в точку, я июль и будет переезд и ребёнок в новом месте) 🚩🚩 НАШ МЕСЯЦ РОЖДЕНИЯ отвечает за родовые программы, то есть то, что хочет от нас наш род. Программа месяца рождения активно начинает работать после 22 лет. ☝ Очень важно выполнить программу по месяцу! ✅ Январь: таким людям надо научиться делиться, помогать другим, в особенности братьям/сестрам. По статистике у таких людей всегда они есть(даже сводные), и они часто перестают общаться, но это неправильно, нужно обязательно наладить общение. ✅ Февраль: им чуть проще, нужно поддерживать своих бабушек и дедушек всю жизнь. ✅ Март: нужно наладить отношения с мамой, помогать ей, но не зависеть от нее. Обычно у мартовских детей плохие отношения с матерями по разным причинам и тут идеальный вариант просто уехать от нее, но поддерживать хорошие отношения. Звонить, писать, говорить хорошие вещи. ✅ Апрель: Для мужчин - им необходимо стать главой семьи. Надо стать сильными и выйти на доход выше, чем у отца. Для девушек - не совершать ошибок отца и стать независимой. ✅ Май: такие дети должны отработать ошибки матери на 50%. Нужно помочь маме выйти на верную дорогу, чтоб не перенять ее негативный путь. ✅ Июнь: надо построить семью на примере ошибок своих родителей и не развестись. Таким людям обязательно нужно иметь детей. ✅ Июль: надо переехать. Перевезти род на новое место и там завести семью(рожать детей). ✅ Август: надо примирить своих родителей. Если они уже в разводе, надо сделать так, чтоб они подерживали нормальный контакт без обид друг на друга. Если же они вместе, просто стараться сглаживать конфликты. ✅ Сентябрь: самые талантливые люди рождаются в этом месяце. Им нужно раскрыть таланты своего рода по максимуму и реализовывать себя. ✅ Октябрь: реализовать и увеличить финансовый поток рода. Оставить наследство детям, обеспечить родителей. ✅ Ноябрь: очень сильные люди. Должны прославить свой род. ✅ Декабрь: интересная программа. Таким людям надо научиться самостоятельности. И научиться просить помощи у других. Как правило, тут две крайности. От "я всё сам", до "принесите чаю, я ничего не хочу делать". Нужно найти баланс. Не повисать на шее у других, но и не бояться просить помощи🙏
Амина·Мама двоих (2 года, 5 лет)
Ого
Впервые слышу
Спасибо за информацию
Пусть Аллах будет доволен
·1 отметок «Нравится»1·Ответить