Сказал имам Ибн уль-Каййим в книге «Мадаридж ус-саликин»: «Глава о причинах, вызывающих любовь к Аллаху:
Сказал имам Ибн уль-Каййим в книге «Мадаридж ус-саликин»: «Глава о причинах, вызывающих любовь к Аллаху:
💡Во-первых, чтение Корана с размышлением над содержащимися в нем премудростями и постижением подразумеваемых в нем значений.
💡Во-вторых, приближение к Аллаху посредством совершения дополнительных поклонений (науафиль) после выполнения обязательных предписаний.
Это позволяет человеку достичь сначала любви к Аллаху, а потом и любви Аллаха к нему.
💡В-третьих, постоянное поминание Аллаха в любом положении: языком и сердцем, деяниями и состоянием.
При этом человек обретает любовь в той мере, в какой поминает Всевышнего Аллаха.
💡В-четвертых, предпочтение человеком того, что любит Аллах, тому, что любит он сам, в те минуты, когда его обуревает страсть. Он поднимается душой к тому, что любимо Господом, несмотря на сложность этого восхождения.
💡В-пятых, размышление сердца над именами и атрибутами Всевышнего, их познание и видение. Человек должен пребывать в садах этого познания и у его источников. Кто познает Аллаха по Его именам, атрибутам и действиям, тот непременно возлюбит Его.
💡В-шестых, видение благости, доброты, даров Аллаха, Его явных и скрытых милостей. Видение всего этого непременно вызывает в человеке любовь к Господу.
💡В-седьмых, полное смирение и уничижение сердца перед Всевышним. Это одна из самых удивительных причин, вызывающих любовь к Нему.
💡В-восьмых, уединение в часы Божественного снисхождения для тайного обращения к Господу, чтения Его слова, для предстояния перед Ним сердца, поклонения Ему, исполненного благопристойности, и завершения всего этого покаянием и просьбой о прощении.
💡В-девятых, общение с правдивыми людьми, любящими Аллаха, собирание наилучших плодов с древа их речей. Говорить же что-либо самому следует лишь в том случае, если видишь в этом явную пользу и знаешь, что это улучшит твое внутреннее состояние и окажется полезным для других.
💡В-десятых, отдаление от всего, что может стать препятствием между сердцем и Всевышним Аллахом.
Посредством этих десяти причин люди достигают состояния любви и входят в двери Возлюбленного. И лишь Аллах дарует помощь и успех!».
Сообщается со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Не следует переселяться после победы».
Аль-Бухари, (Nº 2783); Муслим, (Nº 1864).
Эти слова означали, что после овладения мусульманами Меккой необходимость в переселении оттуда по религиозным соображениям отпала.