Данное заблуждение очень распространено на Кавказе и многие люди не считают это серьезным грехом, а некоторые даже…

Данное заблуждение очень распространено на Кавказе и многие люди не считают это серьезным грехом, а некоторые даже сомневаются в запрете...

И тут не раз эта тема поднималась в негативном глюче.

Поэтому важно разъяснить об этом.

____________

✅️Шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) сказал:

“... Что же касается двоюродных братьев [мусульманки] со стороны матери и со стороны отца, то они не является ее махрамами. Они чужие для нее люди, и, не смотря на то, что они являются ее родственниками, их положение подобно положению чужих для нее мужчин. Поэтому ты не можешь открывать перед ними свое лицо, обнажать голову или ступни, напротив, ты должна покрываться перед ними. Тело женщины запретно для обзора и поэтому [мусульманка] покрывается перед своими двоюродными братьями, как со стороны матери, так и со стороны отца. Она не открывает перед ними лицо, не обнажает голову, а наоборот скрывает себя, как и перед другими посторонними для нее людьми; как перед соседями и другими чужими людьми.

Поэтому укрывайся от них, и веди с ними только благопристойную речь, и делай это через занавесу, поскольку Всевышний Аллах (Возвышен он и Пречист) говорит:

✅️«Когда вы просите у них [у жён Пророка или у верующих женщин] какую-нибудь утварь, то просите их через завесу [которая разделяет вас с ними]» (33:53)

✅️Всевышний Аллах (Возвышен он и Пречист) сказал: «… и пусть не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер» (24:31).

📌Перечисленные и есть махрамы [мусульманки]. А что касается ее двоюродных братьев со стороны матери и со стороны отца, то они не являются ее махрамами. Посему ты обязана скрывать себя перед ними. Однако нет беды в том, чтобы поприветствовать их или ответить на их приветствие*, блюдя при этом благопристойность и не допуская с ними уединения”.

Источник: «Нур 'аля ад-Дарб» №141.

*Под приветствием имеется ввиду приветствие словами, а ни рукопожатие, рукопожатие запрещено с посторонней женщиной не махрам к которой относится и двобродная сестра.

❓️Ученым постоянного комитета по научным исследованиям и вынесению фетв задали вопрос: “Я женился на девушке из одной семьи, а у нее есть двоюродные братья со стороны отца и со стороны матери, которые здороваются с ней [за руку]. Я запретил им здороваться с ней, сказав, что это запретное дело. Некоторые из них обиделись из-за этого и даже некоторые мои родственники и близкие говорят, что я не имел права запрещать им это. Но я повторил им, что им запрещено здороваться [с ней за руку] ибо они не являются ее родными или сводными братьями, а являются ее двоюродными братьями со стороны отца и матери. Разъясните мне, пожалуйста, этот вопрос, да воздаст вам Аллах благом”

❗️Ответ:

“Женщине не дозволено перед посторонними мужчинами выставлять напоказ свои красоты, открывать свое лицо, и здороваться с ними за руку.

✅️Всевышний Аллах сказал (смысловой перевод): «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете». (24:31).

📌Перечисленные Аллахом (Возвышен он и Пречист) опекуны женщины: муж, отец, свекор, брат, сын брата, сын сестры и прочие - они и есть ее махрамы, с которыми ей разрешено здороваться за руку.

Что же касается брата мужа, дяди мужа, двоюродных братьев женщины со стороны отца и со стороны матери, то ей не дозволено открываться перед ними, и не дозволено здороваться с ними за руку. При наличии хиджаба и в присутствии ее махрама они могут ее приветствовать без рукопожатия, сдержано и соблюдая благопристойность.

Также не дозволено уединяться с ними, в виду запрета входить к [посторонним] женщинам, установленный словами посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Ни в коем случае не входите к [посторонним] женщинам!» Кто-то спросил: “О, посланник Аллаха, а что ты скажешь о родственниках мужа?” На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Такой родственник — это гибель!» аль-Бухари №5232, Муслим №2172....

Источник: «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» 17/427-428.

✅️Всевышний Аллах сказал: «О Пророк! Мы сделали для тебя дозволенными твоих жен, которым ты уплатил их вознаграждение, и невольниц, которыми овладела твоя десница и которыми Аллах одарил тебя. А также дочерей твоих дядей со стороны отца, дочерей твоих теток со стороны отца, дочерей твоих дядей со стороны матери, дочерей твоих теток со стороны матери, которые переселились вместе с тобой...». (Сура 33 Аль-Ахзаб, 50 аят).

📌Говорит шейх АбдуРрахман Ас-Саади в толковании этого аята:

Аллах разрешил Своему посланнику ﷺи всем правоверным мусульманам вступать в интимную близость с женами, которым они уплатили махр, а также с невольницами, которых они пленили на войне с неверующими...

Всевышний также разрешил Своему пророку (салла Ллаху `алейхи уа салам) и правоверным мусульманам жениться на двоюродных сестрах, т.е. дочерях дядей со стороны отца, дочерях дядей со стороны матери, дочерях теток со стороны отца и дочерях теток со стороны матери.

Двоюродные сестры – ближайшие родственницы, на которых дозволено жениться правоверным. А что касается более близких родственниц, то мусульмане не имеют право брать их в жены, о чем Всевышний Аллах упомянул в суре "ан-Ниса".