А вы знали об этом?
Как же велика Милость Господа, الحمدلله (АльхамдулиЛлах)✨️

✅️Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Записываются ребёнку его благие дела, и не записываются ему его плохие дела”. Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” 1/364.

● Более того, совершаемые ими благие дела также записываются и родителю, который стал причиной совершения им благого дела.

✅️Когда одна женщина подняла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) своего маленького сына и спросила: “А засчитается ли хадж для него?” Он ответил:

«Да, и тебе за это награда». Муслим 1336.
Т.е. ты получишь награду, как человек, взявший ребёнка в хадж и носивший его, поскольку он не в силах совершить его самостоятельно. См. “Миннатуль-Мун’им фи шарх Сахих Муслим” 2/333.

✅️Автор книги "Мауахиб аль Джалил" в вопросе, касающемся молитвы ребенка, когда он достигает семи лет, привел слова имама аль Курафи в книге "Явакит фи Мавакит":
"Ребенок получает награду за желательные действия и на это указывает хадис о женщине из племени Хасгам".
Ибн Рушд сказал: " Ребенку не записываются грехи, но записываются награды и это наиболее правильное мнение".

✅️Ибн Абдуль Барр в книге "ат Тамхид", в самом её начале в комментарии к хадису о женщине из племени Хасгам, сказал: "Абу Алия ар Рияхи передал, что Умар ибн Хаттаб сказал: "Ребенку записываются награды и не записываются грехи".

✅️Автор книги "Мауахиб аль Джалил" в вопросе, касающемся вхождения ребенка в ихрам для совершения хаджа и умры, сказал:

" Нет разногласия между учеными в том, что ребенок получает награду за акты послушания Всевышнему, и ему прощается то, что он совершает из греховного, и его преднамеренное действие считается ошибкой". В книге "Мухтасар аль Вадыха" тот же автор сказал: "Хадж не является обязательным для ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия. Но нет ничего страшного, если его брать собой в хадж и это даже желательно и так делал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ". Затем приводятся слова Тальха ибн Мусаррифа: "Считалось нормой у мусульман совершать хадж с детьми, показывая их Аллаху".

✅️Передается от Ибн Абдуль Барр в книге "ат Тамхид" повеление совершать хадж с детьми, и его желательность по мнению большинства ученых. Также он сказал:

" Нет ничего удивительного в том, что ребенку запишется степень и награда в следующем мире за его молитвы, закят, хадж и остальные благодеяния, совершаемые им правильно, и в этом проявление щедрости Аллаха, так же как и в записывании наград умершему, когда живой дает за него милостыню. Разве ты не знаешь, что ученые единогласны в том, что ребенка, понимающего, что значит молитва, необходимо призывать к ней. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву с Анасом и сиротой. А большинство предшественников считают обязательной выплату закята с имущества сирот и невозможно, чтобы они не получали награду за это. Передается от Умара, что он сказал: " Ребенку записываются награды и не записываются грехи ", и я не знаю кого- либо кто бы противоречил ему из тех, за чьими словами необходимо следовать". В книге "аль Икмал" приводятся слова большинства ученых, что ребенок получает награду за поклонение, и ему записываются благодеяния и не записываются грехи.

✅️В начале книги "аль Мукаддимат" говорится:
"Наиболее правильным я считаю, что им обеим (ребенку и его опекуну) желательно совершать это, и они оба получают награду. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал женщине: "И тебе награда. " И лишь Аллаху известно лучше".

Доказательство того, что грехи не записываются до совершеннолетия:

✅️Со слов ‘Аиши, ‘Али, Саубана и других сподвижников (да будет доволен ими всеми Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Перо поднято от троих: от ребёнка, пока он не достигнет совершеннолетия; спящего, пока он не проснется; и сумасшедшего, пока к нему не вернется его разум».
Ахмад 1/104, Абу Дауд 4398 и 4402, ан-Насаи 3432, Ибн Маджах 2041, ад-Дарими 2296, Ибн аль-Джаруд, аль-Байхакъи 6/57, аль-Баззар 1540