Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) в толковании этого аята о слове «ложь» сказал: “Т.е. праздники многобожников”. аль-Хатыб в “Тариху Багъдад” (13/458).

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) переселился в Медину, у её жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днём Жертвоприношения и днём Разговения»”. Ахмад (3/178), Абу Дауд (1134), ан-Насаи (1556). Имамы аль-Багъауи, Абу Бакр ибн аль-‘Араби, ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, ад-Дыя аль-Макъдиси, ан-Науауи, Ибн Таймия, Ибн Хаджар, ас-Сан’ани, аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. «Шарх ас-Сунна» (2/598), «‘Аридатуль-ахуази» (2/14), «аль-Мухтара» (5/276), «аль-Хуляса» (2/819), «аль-Икътида» (1/485), «Булюгъ аль-марам» (138), «аль-‘Удда» (2/540), «Сахих аль-Джами’» (4660).

Ибн Таймия сказал: “Если все мусульмане единогласны в том, что им (неверным, проживающим на наших землях, выплачивая дань) запрещено открыто проявлять свои праздники, то разве дозволяется самим мусульманам отмечать их?! Разве совершение мусульманином этого не куда хуже, чем самим неверным?!” См. “Икътида сырат аль-мустакым” (1/454).