Всевышний Аллах сказал: «Для каждой общины Мы установили обряды, которые они отправляют» (22: 67).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) в толковании слова «обряды» сказал: “Т.е. праздник (аль-‘Ид)”. ат-Табари в “ат-Тафсир” (16/198). Иснад достоверный. См. “Тахкыкъ аль-Кашф уаль-баян” (18/402).
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия в толковании этого аята сказал: “Праздники в общем имеют отношение к религиозным законоположениям, методологиям и обрядам религии, о чём сказано в этом аяте. И праздники подобны таким положениям, как обращение к Кыбле, выстаивание молитвы, соблюдение поста. И нет никакой разницы между принятием участия в праздниках неверных и участием вместе с ними в их иных обрядах. Поистине, соответствие неверным во всех их праздниках является соответствием им в неверии, а соответствие им в некоторых ответвлениях является соответствием в некоторых проявлениях ими неверия. По этой причине соответствие неверным в их празднествах является соответствием им в выделенном обряде неверия. И об этом Слова Всевышнего Аллаха: «Каждому из вас Мы установили закон (шариат) и путь (минхадж)» (5: 48)”. См. “Икътида ас-сырат аль-мустакым” (1/528).

• Всевышний Аллах, описывая качества праведных Своих рабов, сказал: «И те, которые не присутствуют при лжи» (25: 72).