Как возместить прерванный пост в Рамадан? Советы мамам

✅️Ибн Хазм сказал:

"Человек, намеренно прервавший пост-возмещение /када/ за пропущенный день в Рамадан, должен лишь возместить один день. Потому что решение об обязательности возмещения дня возмещения поста - это решение об обязательности того, что не дозволил Аллах. Достоверно передается, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, возмещал только подобный день за Рамадан.

Запрещено делать обязательным что-то без текста Корана и Сунны или единодушного мнения ученых /иджма‘/... От некоторых предшественников передается, что они в подобной ситуации возмещали два дня: день за Рамадан и день за пост-возмещение."

Ибн Хазм. Аль-Мухалля. Т. 6. С. 271.

✅️Сказано в Ат-Тадж уа-ль-иклиль:

"Тот, кто прервет пост-возмещение за Рамадан, должен будет возместить только один день."

Аль-Маууак. Ат-Таджу уа-ль-иклиль. Т. 3. С. 387.

✅️Передается от Умм Хани, да будет доволен её Аллах, что она обратилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«О посланник Аллаха, я соблюдала пост и нарушила его». Он сказал ей: «Возмещала ли ты какие-то дни?» Она ответила: «Нет». Тогда он сказал: «Тогда это не навредит тебе, так как это был дополнительный пост» (Абу Дауд № 2456). Аль-Альбани сказал, что хадис достоверен.

📌Этот хадис указывает на то, что, если она нарушила обязательный пост, тогда это навредит ей. Под вредом в этом случае подразумевается грех.

✅️Имам Ибн Къудама говорил: “Тот, кто соблюдает обязательный вид поста, как возмещение дней поста Рамадана, или пост по обету, или искупительный пост, не дозволено ему прерывать его. И в этом нет разногласий по милости Аллаха!” Источник: “аль-Мугъни” 4/412.

✅️Сказал имам Малик в "Аль-Муватта": "Я слышал, как люди знания говорили:

"Нет на том, кто нарушил пост в какой-то из дней, искупая Рамадан, вступив в совокупление со своей женой днем, или каким то другим способом, искупления (аль-кафара), которое упоминается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно того, кто вступил в связь со своей женой днем в Рамадан.

●На таком лишь восполнение этого дня". И это наиболее нравящееся мне мнение из того, что я слышал касательно этого". Источник: "Аль-Истизкар", 4-67

✅️Сказал Ибн Абдуль Барр в шархе:

"На том, что упомянул Малик, большинство ученых – что тот, кто вступил в совокупление во время поста в восполнение Рамадана - нет на нём искупления. И отклонился от этого лишь один Катада, сказав что на нём искупление". Источник: "Аль-Истизкар", 4-67

✅️Сказал имам Ибн Кудама:

"Не обязательно искупление тому, кто нарушил пост (каким бы то ни было образом) не в месяц Рамадан, и это слово людей знания и большинства факихов. И сказал Катада: "Обязательно искупление на том, кто совокупился во время искупления Рамадана" – поскольку это поклонение, при осуществлении которого обязательно искупление, поэтому обязательно и при восполнении, как с хаджем.

Но нам достаточно того, что он совокупился не в Рамадан, и не обязательно ему искупление, ровно также, как если бы он совокупился бы во время поста искупления. И есть разница между выполнением, и восполнением, поскольку пост обязателен в почитаемое время, и совокупление в него – попрание его запретности, в отличие от времени восполнения".

Источник: "Аль-Мугни", 6-110.

✅️Ан-Науауи сказал:

“Тот, кто вступил в половой акт во время поста не Рамадана, как например, возместительный пост или пост по обету или другой вид поста, то на нем нет искупления, и об этом говорили большинство ученых!” Источник: «аль-Маджму’» 6/383.

✅️Ибн Рушд сказал: «Все ученые единодушны в том, что человеку, который намеренно нарушил пост-возмещение дней Рамадана, не следует ничего искупать. Так как здесь отсутствует запрет и священность месяца Рамадан». Источник: Бидайату-ль-муджтахид. Т. 2. С. 80.

✅️В фетвах Постоянного Комитета сказано: «Искупить грех обязан тот, кто намеренно прервал пост в Рамадан посредством полового акта, так как это время запрета и почтения. Что же касается возмещения, то, в соответствии с более верным мнением ученых, искупление не обязательно». Источник: Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 10. С. 352.

Аллаху 'Алям.