Разрешено ли говорить «СадакаЛлахуль Азим» после чтения Корана? Мнение исламоведа

Нет ни одного достоверного сообщения о том, что так поступал пророк Мухаммад ﷺ, лиьо кто-либо из его сподвижников.
Напротив, достоверные хадисы свидетельствуют об обратном.

✅️Передают, что Абдуллах б. Масуд рассказывал: «Пророк ﷺ сказал мне: «Прочти мне Коран!» Я сказал: «О посланник Аллаха, неужели я буду читать его тебе, тогда как он тебе ниспослан?» Он ответил: «Да». Тогда я начал читать ему суру «ан-Ниса», пока не дошел до слов: «Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих?». Тут он сказал: «Пока хватит». Я повернулся к нему, и ему глаза были наполнены слезами».
Этот хадис передал аль-Бухари.
См. Ибн Хаджар, «Фатх аль-Бари», т. 9, стр. 117.

Вопрос #10119: Произнесение слов "садака Аллахуль Азим"
Я часто слышу, что произношение слов «СадакаАллаху Азим» (Сказал истину Аллах), после прочтения Корана является бида. Некоторые люди говорят что это разрешено, и цитируют в качестве довода аят: «Скажи: «Аллах изрек истину. Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником». 3:95
Некоторые образованные люди сказали, что когда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) хотел остановить чтение Корана он сказал «хватит», и не сказал «СадагаАллаху Азим». Разрешено ли произносить это когда заканчиваешь чтение Корана? Объясните мне пожалуйста.

❗️Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Я не знаю основы по которой люди говорят «СадакаАллаху Азим» когда заканчивают читать Коран, поэтому подобное не должно становится привычкой. В соответствии с принципами шариата это больше походит на бида, если кто то верит что это сунна. Поэтому, это не должно произноситься и не должно быть привычкой.

●Аят в котором сказано: «Скажи: «Аллах изрек истину. Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником». 3:95.
📌В нем не говорится об этом. Аллах приказывает ему объяснить людям что Аллах сказал истину, в том что Он сказал в Его Книгах, в Торе и т.д. и что Он сказал Истину во всем что Он сказал своим рабам в Торе, Инджиле и других книгах. И Он сказал Истину во всем что Он сказал своим рабам в Коране.

Но это не является доводом того, что произнесение «СадкаАллаху Азим» является мустахабом после прочтения аятов или сур из Корана.
Нет сообщений от Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) или его сподвижников. Когда Ибн Масуд читал Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) из начала суры Ниса, и дойдя до аята который переводится как: «Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих?»
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему «Хватит». Ибн Масуд сказал: «Я повернулся к нему и увидел что его глаза были полны слез» т.е. он плакал от упоминания великого положения Судного Дня, которое упомянуто в этом аяте, где Аллах говорит «Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих?» т.е. против твоей уммы.

📌Суть в том, что нет никакой основы из шариата что бы произносить «СадакаАллаху Азим» когда заканчиваешь чтение Корана. Что предписано, это не делать так, в соответствии с примером Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников. Но если человек поступает так иногда, без намерения, то это не имеет смысла, так как Аллах всегда говорит правду. Но превращение это в привычку после каждого прочтения Корана, как поступают многие люди в наши дни, не имеет под собой основы, как было показано выше.
Китаб Маджму Фатава ва Маглат Мутанавви ахли Самахат аль Шейх аль Аллаамах Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Баз. Том 9, стр. 342
Источник: Глава Этикет чтения корана из книги Э.Кулиева " На пути к корану"
Аллаху 'Алям.