#великиеженщиныИслама

Ситтуль-Фукаха бинт Ибрахим ибн Али ибн Ахмад аль-Васити ас-Салихия — известная мусульманская женщина-хадисовед, родившаяся в 632 году по хиджре.

Многие известные мухаддисы дали ей разрешение (иджазу) на передачу хадисов, среди которых были Джа'фар ибн Али аль-Хамдани, Абду-Ллатиф ибн аль-Кубайти, Ахмад ибн аль-Изз аль-Харани и другие.

Перед ней были прочитаны различные книги и сборники хадисов, такие как «Муснад» Мусы ибн Джа'фара, часть с полезными сведениями от Абу Мухаммада ар-Рахави, поэма, написанная хадисоведом ас-Саляфи, а также первая часть хадисов от Абду-Ллаха ибн Мухаммада ибн Хиббана. Кроме того, она передала «Фаваид» от Абу 'Али Абду-Ррахмана ибн Мухаммада аль-Нисабури, получив разрешение от Джа'фара ибн Али ибн Хибату-Ллаха аль-Хамдани.

Также Ситтуль-Фукаха передавала хадисы от Абу Мансура аль-Худжани с разрешения Джа'фара Абу Мансура аль-Худжани, от Хабиба аль-Ансари и Хузайма ат-Таий с разрешением от Зияу-Ддина, а также первую часть избранных полезных хадисов, соответствующих условиям «Сахихайн», с разрешения от Абдуль-Азиза.

Перед ней прослушали часть «Караматуль-авлия» аль-Хасана аль-Хиляля с разрешением от Ибн аль-Улайка, третью часть «Муснада» Са'да ибн Абу Ваккаса с разрешением от Джа'фара аль-Хадрами. Кроме того, перед ней читали избранные полезные хадисы от Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффар, часть рассказов от имама Аш-Шафии и другие сборники, а также «Ситта Амалий» аль-Бахтари и часть от Мухаммада ар-Рафики, книгу «Аль-Фарадж ба'да шидда» и хадисы от Абу Бакра Мухаммада ибн Абду-Ллаха аль-Абхари с разрешением от Каримы.

Перед ней также читали «Амалий» Мухаммада ибн Мухлида аль-Аттары с её разрешением, полученным от Абду-Ллатифа аль-Кубайти.

Салаху-Ддин аль-'Алаи выпустил книгу «Бугйатуль-мультамис в таса'ийат хадиси Малики ибн Анас», в которой она выступила как автор. 

Ситтуль-Фукаха скончалась в Дамаске в 766 году по хиджре.

Ситтуль-Фукаха стала известной мусульманской женщиной-хадисоведом благодаря своему усердию в изучении и передаче хадисов. Её знания и разрешения (иджазы) от многих мухаддисов сделали её авторитетной фигурой в области хадисоведения. Она внесла значительный вклад в сохранение и передачу хадисов, способствуя их изучению и пониманию среди мусульманских учёных и последователей. Её влияние на область хадисоведения осталось значимым, и её имя продолжает упоминаться в контексте изучения и передачи хадисов.

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"