Девочки, вот кто сможет объяснить и чему верить, что нововведение, что нет.
Про тахаджуд намаз я наверно знаю с подросткового возраста, и всегда говорили и читала и слушала об одном условии, что нужно поспать. Только сейчас в эти дни я читаю впервые в этом приложении, даже имея столько лет мамлайф, что сон не обязателен это не условие. И которая версия нововведение? Мне странно столько лет, до своих 34 годиков я ни разу не слышала. Где об этом узнать, кого послушать?
Комментарии
Нужно обязательно поспать,не слушайте никого,кто говорит что это не обязательно
Я тоже всегда считала, что надо поспать, этого и буду придерживаться
@saffa6, @chamastak, @grystinka, меня знаете, что насторожило, я под одним постом прочла, условие спать это нововведение, мол нет такого, поэтому думаю, как я столько лет ни на что подобного не натыкалась. @g.r.shvna, @efendieva05, спасибо, прочитаю и посмотрю ИнШаАллагь
Честно не люблю тут что то связанное с религией спрашивать или что то, ну просто такие вещи лучше уточнять у знающих
Учёные разногласили, есть ли разница между понятиями "кыям аль-лейль" и "тахадджуд" или нет?
Некоторые считали, что кыяму-ллейль – это общее название, включающее в себя проведение ночи в поклонении, будь это чтение Корана, ночная добровольная молитва, поминание Аллаха и т.п. См. “аль-Маусу’а аль-фикъхия” 34/117.
Они говорили, что более правильно со стороны языка то, что "кыяму-ллейль" - это общее название, к чему относится и ночная добровольная молитва, тогда как "тахадджуд" - это непосредственно ночная добровольная молитва, к тому же совершаемая непосредственно после пробуждения ото сна. И они усиливали это следующим асаром от сподвижника Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
Аль-Хаджадж ибн ‘Амр ибн Гъазия аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) сказал: “Кто-то из вас полагает, что если он выстоял ночь в молитве, пока не рассвело, то он совершил тахадджуд. Тогда как тахадджуд человека – это совершение им молитвы ночью после сна. Таковой была ночная молитва Пророка (мир ему и благословение Аллаха)”. Ибн Аби Хейсама, Ибн Наср в “Мухтасар кыям аль-лейль” 124, ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/225. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад достоверным, а хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” 2/328, “Тальхыс аль-хабир” 2/42.
Но это всё лишь тонкость и небольшое различие в именовании, но не в награде!
Совершавший ночную добровольную молитву по любому получает великую награду, независимо от того, спал он перед её выстаиванием или нет. И сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) называл именно ночную добровольную молитву "кыям аль-лейль" во многих хадисах, указывая на великое достоинство этой добровольной молитвы. Как, например, хадис: «Наилучшая молитва после обязательной – это ночная молитва». Муслим 1163.
Или хадис: «Вам следует совершать ночные молитвы (кыям аль-лейль), ибо это являлось обычаем праведников, живших до вас, является приближением к вашему Господу, искуплением грехов и удержанием от грехов». ат-Тирмизи 3549. Хадис хороший. См. “Ируа аль-гъалиль” 452.
Аллаху а'лям
Если не поспать и совершить намаз то он будет называться къиямуль лейл, а вот если после сна то это тахаджуд
@kisa, этот момент я не знаю если честно
Я слышала так, что спать нужно, это важное условие, но если так получилось что бессоница или еще что-то и ты не можешь поспать, то чем не делать лучше так сделать, без сна. Получается можно, но все же лучше спать
Нет такого что нужно «обязательно» спать. Кто говорит подобное должен приводить довод
Вот смотрите , все молитвы которые вы совершаете ночью , являются «ночными молитвами» и награда у них одна. Просто разница может быть в названии молитвы и всё. Если вы поспите и проснетесь , ваша молитва будет назваться тахаджуд и все. Только название. А Аллах знает лучше