Сегодня узнала от мужа , что есть многие братья которые едят после фаджра до восхода, пока не увидят…

😯🙄🙄

Мой дв. брат тоже всегда так делал

у меня сестра двоюродная тоже так делала , спокойно ела после азана тоже , меня это бесило так 😹

объясняла это так же

И я которая випила воду во время азана случайно переживаю что испортила свой пост 🥲

А с чего они взяли что рано дают азан ?

Ого, интересно однако, получаеться если совершить намаз сразу после Азана то это будет не правильным?

Интересно очень

Почитаю комментарии

Так в Махачкале реально рано дают Азан, и время когда они кушают это и есть время когда можно есть, так как не наступило еще время утреннего азана

«…Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами (на ваш взгляд) белая нить (рассвета), от черной (темноты), а потом соблюдайте пост до вечера…» (Бакара 2/187).

Еще в моей молодости такое было

В 15 году совершала намаз через время

Но на счет еды говорили оставлять с азаном

Ох , я тоже совершаю сразу , потому что встаю на тахаджуд тоже (вне Рамадана ) и естественно сидеть ещё 40 минут после азана не могу , я засыпаю

Фоткала минут через 30/40 после того как прозвучал Азан

Тоже ем и пью спокойно после Азана

Они правы

Вот под одним моим постом сестра писала

Намаз не принимается раньше времени, лучше подождать

Я тоже в шоке

В Мекке и Медине такой странной практики не видела . Сухур у всех был до Азана . И Азан был , когда еще темно было

Тоже после Азана не ем и не пью

После Азана уже не ем и не пью, но намаз совершаю только после икамата

Я это давно знаю, ещё с 2014 примерно, то что Азан рано дают и в графике намазов есть издержки, в основном в утреннем намазе. Просто имамы в мечетях обычно по графику дают, а не ориентируются по горизонту.

Поэтому утренний намаз тоже чуть позже нужно совершать, там разница где-то 30-40 минут

Ем до азана, как прозвучал Азан,рот на замок . Жду мин 15 после азана и делаю намаз. Так же и другие намазы,жду после азана какое то время

Поэтому мой муж со мной ругается все время. Заставляет ждать минут 20 после азана , чтоб сделать намаз и открыть пост, говорит у нас в махе неправильно дают. Мы всегда ждем 🥹

На этом сайте более точный расчет

Можно выбрать свой город и на рабочий стол поставить

https://vremya-namazov.ru/

Есть ложная заря когда нельзя делать намаз и уже истинная

Когда можно

Здесь дело не в сухуре больше

А в том когда совершать фаджр

Ни сразу после азана

А минут через 30-40

Когда наступить истинная заря

Я тоже в первый раз об этом услышала

Но доводов на счет этого много

Вот

Здесь и доводы есть

Первый раз слышу, не удаляй те пожалуйста пост , я позже почитаю комментарии

Пост ладно - я в любом случае не вижу такой нужды есть после азана, даже если это можно , а вот намаз это уже важно . Я допустим бодрствовала последние 10 ночей до фаджра, а как слышала Азан брала омовения и совершала молитву. И что, получается эта молитва не принята? Для чего вообще давать азан раньше времени, в то время как по нему люди ориентируются во времени молитвы? И по приложению у меня время молитвы совпадает с нашим азаном.

ела всегда до азана, когда замуж вышла муж ел спокойно и после азана тоже,говорит что у нас неправильно дают утренний. А вот намаз я всегда делала спокойно через минут 20-30 после азана

Да есть такое , но я не ем после азана , жду минут 20 и делаю утренний

Это было еще 2013- году и братья с Хаса имамы доказали это что у нас раньше дают азан и я тоже следую за этим и это не новое у нас тема давно обсуждали были споры и тд

У нас с Саудией разве не одно и то же время? И время намазов с ними если посмотреть вроде совпадает , нет?

@el_alma, @vanil_naya, пусть Аллах воздаст наилучшими благами в обоих мирах, девочки! Вот вы мне Америку открыли сейчас.

Каюсь перед Аллахом и приношу Ему свое покаяние за невежество!

Да, есть я прекращаю всегда с азаном, а намаз оттягиваю на полчаса.

Чтоб обезопасить себя и свой намаз и пост.

https://www.vremyanamaza.ru/%D0%B4%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD/%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%87%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0/532096/DumRT

до Азана надо поесть , и после Азана совершить молитву , как делал наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует

У меня сухур до нашего азана. А намаз позже на мин 30-40. Не знаю почему, всегда так делаю. Видимо не зря. Но на счет того, чтобы есть, я все равно боюсь

Да, мы тоже из таких, намаз делаем позже чем читают в мечети

Жесть , я тоже такое впервые слышу . И лучше не буду рисковать своим постом и после азана уже не ем и не пью , даже стараюсь зубы почистить до азана 🙄

Столько доводов и кучу информации скидывают тут девочки , так уверенно , а где гарантия что эта информация реально достоверная , как будто ученные степени у них . Я побоюсь такого , и скидывать так , не дай Аллагь , вдруг я что то не так поняла , и последовав тому что я скинула кто то так начнет это делать , и грех будет еще и на мне за это , если это окажется неверно .

Как говорится истина одна , но каждый понимает её по разному .

Неужели нельзя поесть до Азана. Чем рисковать своим постом. Эти споры из года в год. От голода ведь за 30-40 мин никто не умрет. Чем портить свой пост, ссылаясь на доводы различия белой нити от красной. Этим руководствовались в те времена, когда наука отставала, не было возможности услышать Азан, не было часов и т.д. В прошлом году читала доводы, что наш пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) заканчивал сухур заблаговременно, чтоб успеть совершить молитвы до наступления утреннего намаза

не удаляйте пост

Субханаллах…

Мы тоже раньше так делали , пару лет как перестали так делать

Сейчас у некоторых много чего можно и нельзя само по себе

Я не пью и не кушаю что за ерунда

Я в шоке, не знала подобного, тем более, что Азан дают раньше времени🥲

Тоже давно слышала что Азан дают раньше, что лучше совершать намаз спустя где-то 40 минут после азана. Но все равно решила для себя что мы должны ориентироваться на местное время, так как не обладаю такими знаниями чтобы уверено могла рассчитать время намаза

@nerugaites, в 5:09 время приходит по сайту, который я скинула. По приложению сажда в 4:42, получается где-то 30 минут разница

Такое есть знаю, но я не ем после азана. Было время когда я просыпалась под будильник на Азан(проспав будильник на сухур) тогда я пила воду перекусывала что-то и в этом нет ошибки, согласно доводам выше и учитывая что Азан у нас на самом деле дают раньше.

Эти братья типо правильно делают или что? Я шо то не поняла и впервые такое слышу

Азан не дают рано

Ученные есть в этой сфере деятельности .

СубханАллах🥲…

Когда я была маленькой бабушка держала пост я помню она до рассвета ела и совершала намаз мы жили там где не было азана и программ на телефонах как сейчас

И как мне быть

Если я жду азана чтобы сделать намаз и лечь спать

Ещё пол часа - час ждать

Так это я вообще без сна останусь клянусь

И до рассвета делала утренний намаз, летом только рассветало но солнце не появилось она молилась

Сейчас я тоже считаю так правильным главное все успеть до рассвета

азан это призыв на молитву

А время молитвы это уже когда икъама читают

После азана примерно минут через 10

Клянусь такого же мнения. Вы с языка сняли автор.

Слово Всевышнего Аллаха: (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи. Всевышний Аллах позволил постящемуся есть и пить, а также совокупляться, как об этом было сказано ранее, в любую часть ночи, пока утренняя заря не станет отличаться от темноты ночи. Здесь это приведено в виде аллегории с чёрной и белой ниткой.Аллах разъяснил это точнее в слове: (مِنَ الْفَجْرِ) От рассвета.

Люди, намерившиеся поститься привязывали к своим ногам чёрную и белую нитку, таким образом, они продолжали есть, пока не начинали их различать. Затем Аллах ниспослал: (مِنَ الْفَجْرِ) От рассвета – и тогда люди поняли, что здесь подразумевается ночь и день [[Аль-Бухари 1917]] .

Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан (аят, в котором сказано): “…ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной…”, я взял чёрные и белые путы и положил их себе под подушку, а ночью стал смотреть на них, но ничего не смог различить. Утром я пошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему обо всём, и он сказал (мне): «إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ، أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِك» “Ну и широка же твоя подушка, то были слова о темноте ночи и свете дня [[Аль-Бухари 4509]] ». Смысл слова « Ну и широка же твоя подушка » – т.е. она очень широка, если может вместить в себя две нити, которые подразумеваются в данном аяте (т.е. чернота ночи и свет дня). В некоторых вариантах этого хадиса приводится фраза пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا» «Поистине, твоя шея длинна». Некоторые считают, что эти слова подразумевали под собой, что Ади был человеком недалёкого склада ума. Но это слабое мнение.Есть повествование, что аль-Бухари приводил разъяснение к этому хадису. Дело в том, что Ади спросил у посланника Аллаха (да благосло-вит его Аллах и приветствует): «О, посланник Аллаха, что значит отличить белую нить от чёрной нити? Речь идёт о настоящих нитях?» и тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا أَنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَا بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَار» «Поистине, у тебя длинная шея, если ты смог увидеть две нити». А затем он сказал: «Это тьма ночи и свет дня».

В том, что Аллах позволяет есть и пить в течении ночи, доказательство на предпочтительность Сухура (предрассветная трапеза), т.к. потребление пищи является льготой предоставленной Аллахом. Пользоваться льготами предпочтительно.

О «Сухуре» говорится в достоверной Сунне. Так посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал к Сухуру, о чём говорится в хадисе, приведённом в двух Сахихах от Анаса: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة» "Примите Сухур, поистине, в Сухуре Благословение[[Сахих аль-Бухари 1923, 1095]] ".

В Сахихе Муслима приводится хадис от Амра ибн Аса о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَر» «Разница между нашим постом и постом обладателей писания, в потребление сухура в рассветное время[[Сахих Муслим 1096]] ».

Имам Ахмад передаёт от Абу Саида, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ تَجْرَعُ جُرْعَةَ مَاءٍ، فَإِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى الْمُتَسَحِّرِين» «Сухур – благословенная пища, поэтому не оставляйте его. Даже если кто-то из вас сделает глоток воды, ведь поистине Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто потребляет Сухур [[Хороший хадис по мнения аль-Албани «Сахих аль-Джами 5378]] ».

Существует несколько других хадисов, побуждающих к потреблению Сухура, даже если он состоит из глотка воды. Предпочтительно отсрочить Сухур до времени рассвета.

Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) во время рамадана мы поели перед рассветом вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а потом он встал на молитву». (Анас сказал): «Я спросил: “А сколько времени прошло между азаном и сухуром?” Он (Зайд) сказал:“Столько (, что можно было прочитать) пятьдесят айатов”».

Имам Ахмад передаёт от Абу Зарра, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُور» «(Люди) моей Уммы не перестанут пребывать в добре, пока они будут спешить с разговением и откладывать Сухур».

Есть ещё несколько хадисов, указывающих на то, где пророк (да благословит его Аллах и приветствует) называет Сухур благословенной пищей.

Имам Ахмад передает от Хузейфы: «Как-то мы ели Сухур с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и было уже светло как днём, но солнце ещё не вышло». Этот хадис приводится только по цепочке от Асыма ибн Абу Нуджуда.

Группа праведных предков (салаф) считает, что Сухур можно затягивать вплоть до рассвета. Это передают от Абу Бакра, Умара, Али, ибн Масуда, Хузейфы, Абу Хурайры, ибн Умара, ибн Аббаса, Зайда ибн Сабита и многих других из числа их последователей. Таких как Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусейн, Абу Милджаз, Ибрахим ан-нахаи, Абу Духа, Абу Уаиль и других спутников ибн Масуда, Ата, аль-Хасана, аль-Хакама ибн Утайбы, Муджахида, Урва ибн Зубайра, Абу Ша’са и Джабира ибн Зайда.

Абу Джафар говорит в его тафсире,что начинать пост следует с восхода солнца, также как завершать его следует с закатом. Я (ибн Касир) считаю, что это мнение не выдерживает критики среди учёных, ибо это противоречит тексту Корана: (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной,а затем поститесь до ночи.

В двух Сахихах приводится хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنْ سَحُورِكُمْ، فَإِنَّهُ يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْر» "Биляль возвещает о наступлении ночи и посему ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактум. Истинно, он не призывает, пока не взойдёт заря. [[Аль-Бухари 2656, Муслим 1093]]"

Имам Ахмад передаёт от Кайса ибн Талка, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَيْسَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلَ فِي الْأُفُقِ وَلَكِنِ الْمُعْتَرِضُ الْأَحْمَر» «Рассвет это не когда светает по горизонту, а когда появляется красное зарево[[Достоверный хадис по мнению аль-Албани «Сахих аль-Джами» 5378]] ». Абу Дауд и ат-Тирмизи передают подобный хадис со следующим текстом: «كُلُوا واشْرَبُوا، وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ، فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الْأَحْمَر» «Ешьте и пейте, и пусть вас не беспокоит свет на горизонте, ешьте и пейте, пока не появится красное зарево».

Ибн Джарир ат-Табари передаёт от Самуры ибн Джундуба, что что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَطِير» «Пусть вас не останавливает азан Билала или увеличение белизны (на горизонте), пока не станет светать».

Так как рассвет является последним временем дозволенности еды, питья и совокупления для намерившихся поститься, если человек оказался утром осквернённым (половым актом ночью), то он должен принять омовение (гусль) и продолжить свой пост, на нём не будет греха за это. При совокуплении с супругой ночьюи отсутствии полного омовения, пост будет действительным согласно хадису:

Передают, что ‘Аиша и Умм Салама, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встречал рассвет будучи в состоянии полового осквернения после ночи,проведенной с женой. Затем он купался и начинал поститься.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.А в версии, переданной Муслимом со слов Умм Саламы, (да будет доволен ею Всевышний Аллах), также говорится: «…и он не возмещал этот пост».

О НЕОБХОДИМОСТИ ОТКЛАДЫВАТЬ СУХУР БЛИЖЕ К РАССВЕТУ

Откладывание сухура ближе к рассвету является Сунной пророка ﷺ и желательным действием

Зейд ибн Сабит рассказывал: «Однажды мы поели с Посланником Аллаха ﷺ в предрассветное время перед постом, после чего, встали для совершения утренней молитвы»

Анас ибн Малик спросил:

«Какой был промежуток времени между азаном на утреннюю молитву и сухуром ?»

Зейд ответил: «Время, достаточное для прочтения пятидесяти аятов»

Аль Бухари, 1921 и Муслим, 1097

ДОСТОИНСТВО ПРИНЯТИЯ ПИЩИ В ПРЕДРАССВЕТНОЕ ВРЕМЯ

Анас ибн Малик рассказывал о том, что посланник Аллаха ﷺсказал:

«Принимайте пищу в предрассветное время(перед соблюдением поста), ведь поистине, в этой пищи содержится благодать(барака)»

Аль Бухари, 1923 и Муслим, 1095

Один из неназванных сподвижников

пророка ﷺ рассказывал о том,

ﷺ что однажды он вошёл к посланнику тогда, когда тот принимал пищу в предрассветное время. Увидев его,

посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это - благодать, данное вам Всевышним, так не оставляйте же её»

Хадис достоверный; ан-Насаи, 2162

‘Амр ибн уль-‘Ас рассказывал о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Черта между нашим постом, и постом людей Писания в порции пиши в предрассветное время»

Муслим, 1096

Есть в ю тубе видео шейха усеймина на эту тему . Можете посмотреть

https://youtu.be/4Ss-DgUYFuA?si=uf8SyI2WvIlWLQwx

Послушайте внимательно.

Зачем вы создаёте такие посты

Ваш муж и знакомые следят наверное чтобы увидеть эту полосу

А здесь же есть кто прочитает и будут так до восхода кушать

Ну и ну. И что теперь все было неправильно что ли у меня? Зачем азан, если время намаза не пришло? Я делала сразу после азана намаз много раз.

Не понимаю уже ничего, сложно как то все

А получается для тех кто ест пока сами не увидят на небе белую полосу Азан что шутка что ли? А для чего по их мнению дают Азан? Это и говорит о том что наступило время рассвета (мы из своих окон не может увидеть этого) есть люди которые следят за этим и установили время для каждого Азана в каждой местности. После Азана есть нельзя и даже то что во рту было желательно выплюнуть если Азан дали.

Вопрос:

Портится ли пост, если кушать во время утреннего азана?

قال الرملي في كتابه " نهاية المحتاج "، ج- ٣، ص- ١٧٥،

Имам ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-Мухтаж» (т. 3, с. 175) сказал:

ولو ( طلع الفجر) الصادق ( وفي فمه طعام فلفظه ) ( صح صومه ) وإن سبق منه شيء إلى جوفه

«Если по наступлении точного рассвета (т.е. времени утреннего намаза), у человека во рту ещё будет пища и если он ее сразу выплюнул, пост действителен даже при непроизвольном проникновении еды внутрь».

Еще один вопрос - как мне выявить рассвет, если я живу в квартире, а окна не выходят на горизонт и восточную сторону? Как вы себе это представляете вообще? Если время азана неверно, мне ждать получается просветления неба чтоб уже наверняка?

А новообращенные, откуда им знать такие тонкости, есть время намаза - ему и следуют они…

Не у всех же такие глубокие знания

А для чего вы это написали ?? Что женщины этой группы которые не знаю т и не слышали об этом , как и вы, тут начали писать ай яй яй какие плохие как так можно , и так для справки это не новое это обоснование на хадисе Сообщается со слов Самуры ибн Джундуба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никого из вас ни в коем случае не вводит в заблуждение во время сухура ни азан Биляля, ни эта белизна (над горизонтом), пока (заря) не распространится». Сообщается, что Сахль ибн Са‘д сказал: «Когда были ниспосланы аяты: “Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить от чёрной” (сура «аль-Бакара», аят 187. Сообщается со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля не мешает вам совершать сухур, ибо он произносит азан или возглашает призыв для того, чтобы выстаивающий молитву завершил её, и, чтобы разбудить спящего. Ведь когда белизна распространяется вот так, это ещё не рассвет», — и он поднял руку вверх — «а вот так» — и растопырил пальцы.

Эти парни изучающие и видимо знают не мало и не надо пытаться искать ошибки в них

Не усложняйте, облегчайте ...