Это напоминание тем, кто выставляет свое требование знаний напоказ

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Не нужно показывать свои ночные сидения, не нужно показывать свои книги, как вы сидите изучаете какую то науку, и тд. Или когда вы поступаете в какой то институт, не нужно всем говорить об этом.

Чтобы вы не изучали, будь это арабский язык, таджвид, хифз, акъыду и тд, постарайтесь максимально скрыть свои знания. Зачем говорить людям, сколько исламских книг вы прочитали? Для чего это делается? Потом к вам приходят невежды и начинают восхвалять вас и говорить, какие вы гиганты Ма шаа Аллах’.

Не думайте что вы сильные иманом и что показуха не коснется вас. Вспомните в каком состоянии бывают наши сердца, когда человек начинает хвалить нас.

Не нужно говорить «я мотивирую других». Мотивация для нас это Коран и Сунна. Есть множество книг и лекций, где говорится о важности требования знаний, о награде и тд. Вот это и есть мотивация.

Я не говорю про какие то частные случаи, где необходимо человеку объяснить, помочь в каком то деле и тд. Где вы делитесь чем то полезным с близкими друзьями. Или же рекламируете какую-то школу и рассказываете кому то, что там хорошие учителя и что вы обучались там и тд. Я про простоянное выставление требование своих знаний.

Праведные предшественники очень осторожно относились к таким вещам.

Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби сказал: “Они (саляфы) любили, чтобы у них были скрытые благие дела, о которых не знали бы ни их жёны, ни кто-либо иной”.См. “Тахзиб аль-камаль” (14/464).

Саляма ибн Динар сказал: “Скрывай свои благие дела сильнее, чем ты скрываешь свои грехи!” См. “ас-Сияр” (6/100).

Передается от ас-Саммака, что он сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: "Выявление чернильницы относится к показухе"».
Ибн аль-Джаузи в مناقب أصحاب الحديث

Аль-Фудайль Ибн Ийад сказал: «Если вы можете оставаться неизвестными, то сделайте это. Какой вред от того, если никто не знает вас? Какой вред от того, если никто не хвалит вас?» См. «Ат-тавааду валь-хумуль»