Нововведения в религии: как молиться и поминать Аллаха - подробности и предостережения!

❗Актуально.
Пожалуйста,не верьте каждому, кто говорит о религии, пока тот не предъявит довод 🌹
_________________________

Нет ничего плохого в том, чтобы молящийся обращался к Аллаху с мольбами или читал Коран, или поминал Всевышнего Аллаха, не выделяя при этом определенные аяты, определенные суры или определенные формы поминания между рака‘атами молитвы. А также не совершая этих действий в один голос с другими, или следом за предводителем молитвы или другим человеком. Так как всему этому нет доказательств в пречистом Шариате

✅Имам Ибн аль-Хадж аль-Малики говорил:
“Имам обязан отстраняться от внесенных нововведений, в виде поминания Аллаха после каждых двух рак’атов тарауиха, как повышение голосов при их произнесении или же произнесение этих поминаний в один голос. Все это – порицаемое нововведение! Также и слова муаззина после двух рак’атов: «Молитва, да помилует вас Аллах» (ас-саля ярхамукуму-Ллах), являются нововведением! Нововведения в религии запрещены, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада!” См. “аль-Мадхаль” 2/293.

✅Шейх Ибн Баз(да помилует его Аллах) тоже разъяснил об этом
ссылка

Достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он говорил: Слава Властелину, Пресвятому /Субхана-ль-Малики-ль-Куддуси/ после молитвы витр, а не между рака'атами таравиха.

✅Передается от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абза, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в молитве витр Славь имя Господа твоего Всевышнего…, Скажи: „О неверующие…“ и Скажи: „Он – Аллах, Единый…“, ❗а после приветствия трижды произносил Слава Властелину, Пресвятому, причем, произнося последний раз, он повышал голос.
Абу Дауд ат-Таялиси. Аль-Муснад. Т. 1. С.

📌Это значит ,что нет доводов Шариата тому, чтобы произносить "Слава Властелину, Пресвятому" в ракаатах таравих, но подтверждено Сунной это поминание после молитвы витр.

❓Вопрос: Каково положение молитвы за пророка и дуа за праведных халифов, совершаемых громким голосом между намазами в таравихе?

❗Ответ шейха Ибн База: «Нет в пречистом Шариате основы для этого, насколько мы знаем. Однако это из числа изобретенных нововведений. Обязательным является оставить это дело. И не исправятся последние поколения этой общины кроме как тем, чем исправились первые, а это – следование Корану, Сунне и тому, на чем были праведные предки этой общины, и остережение того, что противоречит этому». Источник: «Маджмуа фатауа уа макалят», т. 11.

❓Спросили шейха аль-Альбани: «Дозволено ли для имама во время молитвы тарауих в промежутках произносить увещевание?»

❗Шейх ответил: “Такой поступок может быть и дозволен, и не дозволен. Если речь идет о разъяснении каких-либо вещей, или же предостережении и запрещении порицаемого, то тогда это необходимо! Однако если речь идет о совершении этого в качестве традиции, то это является противоречием Сунне”. Источник: “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 656.

✅Шейхул-Ислам Ибн Теймия сказал:
«А что касается дуа имама и присутствующих вместе после намаза, то никто не передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ничего».
Маджмуа фатауа22/515.

🔹О коллективном дуа: ссылка

✅«Худшие же деяния – это новоизобретенные, а каждое такое деяние – это нововведение, а каждое нововведение – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» ан-Насаи 3/188.

Аллаху 'Алям.