Пост для беременных и кормящих: когда можно не поститься и как возмещать?

Если женщина не боится, что пост навредит ей или её ребенку, то она обязана поститься. Так как Всевышний сказал:

✅«Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься». (сура аль-Бакара, аят 185).

✅От Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Великий и Всемогущий Аллах избавил путников от бремени поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин от бремени поста».

ат-Тирмизи 715, Абу Дауд 2408, ан-Насаи 2277. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, а шейх аль-Албани – достоверным.

📌Беременная и кормящая грудью могут прервать свой пост в том случае, если они опасаются за себя или своего ребенка. Однако, если они способны поститься, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит: «а поститься лучше для вас, если бы вы только знали!» (аль-Бакъара, 2:183).

📌Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая опасаются за плод и ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!” См. “аль-Инсаф” 7/382.

✅Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Беременная женщина может быть в одном из двух положений.

Первое положение. Она сильна, активна и не испытывает трудностей из-за поста, и он не вредит её плоду. В этом случае она обязана поститься, так как у неё нет причин оставлять пост.

Второе положение. Беременная не может выдержать пост из-за тяжелой беременности, или из-за физической слабости, или по другой причине. В этом случае она разговляется, особенно, если пост может навредить плоду, тогда она даже обязана оставить пост»

Фатауа-ш-шейх Ибн ‘Усаймин. Т. 1. С. 487.

🔹О возмещении поста беременной и кормящей.

Учёные в этом разногласят.

✅Ибн Кудама пишет: «Если беременная или кормящая женщина опасается за себя, то она имеет право не поститься и обязана только лишь возместить пост. Мы не знаем разногласий между учёными по этому вопросу, так как они находятся в положении больного, опасающегося за себя. Если же они б0ятся за своих детей, то не обязаны поститься, но должны возместить пост и накормить бедняка за каждый [пропущенный] день» [Мугни. Т. 3. С. 149].

✅В качестве доказательства они приводят слова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (сура 2 «Корова», аят 184).

Как известно, когда был ниспослан данный аят, тем, кому пост был в тяготу, разрешалось не поститься, но вменялось в обязанность накормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Потом Всевышний Аллах отменил это положение, но оно осталось действительным для пожилых, которые не способны поститься, для тех, у кого имеются хронические заболевания и нет надежды на излечение, а также для беременных и кормящих, которые сами по себе способны поститься, но это отягощает их по причине опасения за своих детей. [Ибн Касир. Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азим. Т. 1. С. 367.]

✅Ибн ‘Аббас сказал: «Если беременная женщина б0ится за себя, а кормящая — за своего ребенка, то они не должны поститься, а должны накормить бедняка за каждый день и не обязаны возмещать пост» [Джами‘ аль-баян. Т. 3. С. 427].

Также сообщается, что однажды Ибн ‘Аббас увидел свою беременную или кормящую невольницу и сказал: «Ты подобна тому, кому в тяготу поститься. Ты должна накормить бедняка за каждый день и не должна возмещать пост». Ад-Даракутни (2384) назвал это сообщение достоверным.

✅Также сообщается, что как-то раз беременная жена Ибн ‘Умара спросила его о том, как она должна поступить, и он ответил: «Не постись. Накорми за каждый день по бедняку и не возмещай [пост]» (ад-Даракутни 2388).

В другом сообщении говорится о том, что дочь Ибн ‘Умара, которая была замужем за одним курайшитом, испытывала жажду в рамадане, будучи беременной, и он велел ей не поститься и накормить бедняка за каждый пропущенный день (ад-Даракутни 2389).

✅Сказал шейх Ибн Баз в Маджму фатава [15/225]:

Хукм беременной и кормящей тот же, что и больного. И если для них соблюдение поста становится затруднительным, то им дозволено не поститься, но когда появится возможность, они должны возместить эти дни, подобно больному человеку.

✅Всевышний сказал:

«А тот, кто болен или находится в пути, [пусть постится] столько же дней в другое время» (сура 2 «Корова», аят 185).

✅Шейх ибн Баз так же сказал в Маджму фатава [15/227]:

«Правильное в этом вопросе то, что на беременной и кормящей — возмещение, а то, что приводится от Ибн Аббаса и Ибн Умара, что беременная и кормящая должны накормить бедняков — это более слабое мнение, противоречащее шариатским доказательствам. Аллах, Пречист Он, говорит:

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

…А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время… [аль-Бакара 2:185].

Беременная и кормящая подобны больным, и не похожи по своему положению на пожилого немощного человека. Они схожи по положению с больным человеком, и поэтому они должны возместить, когда они смогут сделать это, даже если возмещение запоздает…».

✅В фетвах Постоянного Комитета по выдачам фетв сказано:

«Беременная обязана во время беременности поститься, если только она не боится, что пост (навредит) ей или её плоду.

В этом случае ей позволено разговеться, а после родов и очищения от кровотечений возместить пропущенные дни».

(Фатауа-ль-ляджна ад-даима. Т. 10. С. 226).

Аллаху 'Алям.