Поговорите с мужем и сделайте ему порицание , ведь это Зина , быть замужем за прелюбодеем недозволенно. Вставайте на тахаджуд и делайте дуа. Пусть Аллагь наставит вашего мужа и дарует вам терпения 🌷
Новшество, связанное с празднованием ночи, которая приходится на середину Шабана (Ночь «Бараат») произошло из-за неправильного толкования следующих аятов:
«Мы ниспослали его в Благословенную Ночь, и Мы предостерегаем.
В ней решаются все мудрые дела»
(Коран, 44: 3, 4).
Сообщается, что толкуя эти слова Всевышнего, Икрима (да одарит его Аллах своей милостью), сказал, что это ночь, которая приходится на середину Шабана, в эту ночь утверждаются все дела будущего года, определяются те, кому суждено жить, и записываются те , кто совершит хадж, затем ничто не прибавляется и не убавляется из этого.
«аль-Джами», аль-Куртуби (16/126).
Ибн Касир (да одарит его Аллах своей милостью) в своём толковании к данному аяту сказал:
«Говоря о Великом Коране, Всевышний Аллах сообщил, что Он ниспослал его в Благословенную Ночь, это Ночь Предопределения (Ляйляту-ль-Кадр), как Он سبحانه وتعالى сказал об этом в другом аяте:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь Предопределения»
(Коран, 97: 1).
Эта ночь приходится на месяц Рамадан, как об этом сказал Аллах (Велик Он и Славен):
«В месяц Рамадан был ниспослан Коран»
(Коран 2: 185).
Мы уже упоминали о хадисах на эту тему в толковании к суре аль-Бакара, что избавляет нас от необходимости повторяться. Из сказанного следует, что утверждающий о том, что в этом аяте якобы говорится о ночи середины Шабана (как это передаётся от Икримы), тот слишком далеко пасёт своих баранов*, потому что в Коране прямым текстом говорится, что эта ночь приходится на Рамадан»
(конец слов ибн Касира)
«Тафсир ибн Касир» (4/137).
* «…слишком далеко пасёт своих баранов» — т.е. глубоко заблуждается, ищет истину не там, где она находится, несмотря на то, что она у него под носом.
Многие невежественные люди ждут середины шаабана, особенно 15-ю ночь.
Хадисы о достоинствах молитвы, поста и поклонения 15 Шаабана (ан-нусф мин Шаабан) скорее попадают под категорию выдуманных и ложных, нежели слабых.
Запрещено следовать им и действовать в соответствии с ними, выделять эту ночь и этот день какими то специальными видами поклонения. И это будет нововведением, даже если это будут узаконенные в своей основе виды поклонения.
Шейх уль-Ислам в «Маджму аль-Фатава», 28/138 сказал, что ученые единогласны в отношении ложности этих хадисов.