Я встречала сестер , которые , к сожалению, совершали намаз в штанах, либо делали небольшие послабления в хиджабе, но чтоб полностью без покрывала...этого не ожидала.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел женщинам прикрываться в молитве и покрывать свою голову.
✅Достоверно известно от ‘Аиши, да будет доволен её Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Аллах не примет молитвы девушки(, достигшей половозрелости), без покрывала". (Абу Дауд № 641, ат-Тирмизи № 277). Ат-Тирмизи сказал: Это хороший хадис. Ученые, опираясь на этот хадис, говорили, что молитва женщины, достигшей половой зрелости и обнажившей в молитве часть своих волос, не дозволена.
📌Ибн аль-Мунзир, да помилует его Аллах, сказал:
"Ученые единодушны /иджма‘/, что свободная женщина, достигшая половозрелости, во время молитвы покрывает свою голову. Также они единодушны в том, что если она совершит молитву с полностью непокрытой головой, то ей необходимо будет совершить молитву вновь". (аль-Иджма‘. С. 43).
Всевышний сказал:
"О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения (или одеяния), где бы вы ни совершали земные поклоны. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих ".(7:31).
Смысл слов …где бы вы не совершали земные поклоны означает при каждой молитве как в мечети, так и вне её.
Ас-Са‘ади, да помилует его Аллах, сказал:
«То есть закрывайте те части тела, что должны быть скрыты во всякой молитве: обязательной и добровольной. Сокрытие ‘аурата – это украшение тела. Обнажение же тела представляет его некрасивым.
Возможно, здесь под украшением подразумевается больше, чем просто чистая и хорошая одежда. Аят содержит приказ прикрывать ‘аурат во время молитвы, украшаться в ней и держать чистым от нечистот одежду для молитвы».(Тафсир ас-Са‘ади. С. 287).
"Если она еще не достигла половой зрелости, то ее молитва действительна, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Аллах не принимает молитву женщины, у которой появилась менструация, если она не покрывает свою голову».
Это указывает на то, что если девочка, у которой еще не начали менструации, и которая не достигла половой зрелости, может молиться без головного убора, и в этом нет ничего плохого. Но ей лучше молиться с головным убором, если ей семь лет и более. Дети менее семи лет молиться не обязаны, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приказывайте своим детям (совершать) молитву, когда им будет семь лет, и побивайте их (за ее неисполнение), когда им будет десять, и укладывайте их в разные постели»
Я видела таких в турции, не только турчанки были, были и африканки
Они в майках даже совершали намаз, видели бы вы лицо моей бабушки😂
Но были и обратные случаи
Однажды мы были в тц в Стамбуле
Кто знает, там на каждом этаже молельные комнаты, так вот
Когда совершала Зухр, в мелельную зашла африканка
Она была в топике, скини джинсах, супер укладкой, девушка была очень красивая, мы столкнулись взглядами с ней. Она совершила омовение и пошла надела все необходимое для совершения намаза. Конечно меня это удивило, в хорошем смысле. Увидев такую яркую и открытую девушку, я бы никогда не подумала бы что она совершает намаз. При чем, совершала его не спеша, не так, будто она в трансе каком-то 😅
Затем наступило время аср намаза. Уже на другом этаже мы были. Захожу в молельную… она снова там🥹
Увидела меня и так заулыбалась. Я улыбнулась ей и простооооо
Честно, я не знаю ее, не знаю какой она человек, но мне искренне хочется чтобы Аллах наставил её, привёл её к шариатскому одеянию, держал её истины до конца ее дней. Этот человек, с другого конца света, очень запал мне в душу🌿
Имам ан-Науауи сказал: "Если человек покрыл тело так, что оно не просвечивается, но стали обтягиваться части тела, как колени, мышцы ягодиц и т.п., то молитва является действительной, поскольку аурат прикрыт. Передают, что ад-Дарими и автор книги "аль-Баян" сказали, что если тело обтягивается, то молитва не действительна. Однако это мнение явно ошибочное!" См. "аль-Маджму'" 3/176.
Имам аль-Бухути сказал: “И не принимается в счет условие, чтобы тело не обтягивалось, поскольку это сложно избежать”. См. “ар-Рауд” 1/494.
Шейх Салих аль-Фаузан сказал: “Одежду, которая выделяет части тела женщины, ее ягодицы, соединение частей тела, не дозволено надевать! Обтягивающую одежду не дозволено надевать ни мужчинам, ни женщинам, однако в отношении женщин это еще строже, поскольку их искушение хуже. Что же касается молитвы в такой одежде, то если человек совершит молитву, когда его ‘аурат закрыт такой одеждой, то молитва его действительна, поскольку ‘аурат закрыт. Однако он получит грех, если будет делать молитву в такой обтягивающей одежде, потому что он может упустить какую-либо важную часть молитвы (сделать не полноценно) по причине тесной одежды. Это с одной стороны. С другой стороны в такой одежде человек будет призывать к искушению, и обращать на себя взоры, особенно это касается женщины. По этой причине обязательным является для женщины покрывать тело широкой одеждой, через которую не будут выделяться части тела, дабы не обращали на нее взоры. И не должна быть одежда ее тонкой и прозрачной, а должна быть свободной и полноценно покрывающей”. См. “Фатауа аль-Фаузан” 3/454.
А вот что нам известно об одежде женщины в молитве:
от Умара ибн аль-Хаттаба и Аиши сообщается: "Женщина должна молиться в трех одеждах: платке, длиной рубахе (дир’) и изаре". аль-Байхакъи и Ибн Са’д передают это с достоверным иснадом.
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в "аль-Истизкар" говорил: «Все факъихи Хиджаза, Ирака и других городов сошлись на том, что совершеннолетняя и свободная женщина обязана в молитве прикрывать все тело с помощью широкой рубахи и прикрывать голову платком, поскольку все это является ауратом. Она обязана покрывать все кроме лица и кистей рук!»
Имам аш-Шафи'и говорил: "Женщина должна закрывать в намазе все, кроме лица и кистей рук". См. "аль-Умм" 1/77.
Когда имама Ахмада спросили: "В скольких одеждах молится женщина?" Он ответил: "По меньшей мере молится в рубахе и платке, она покрывает свои ноги, и чтобы рубаха была широкой, покрывающей ноги". См. "Масаиль Ибн Хани" 1/57.
Намаз совершать можно открытыми плечами , но подбородок должен быть закрыт ,а на улице,или перед посторонними мужчинами и подбородок и плечи должны быть закрыты.Аллаху а'лям
Кого Аллах вводить в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь.
Сестра, по возможности делай напоминание. Но если человек закрыт от истины, то мы не в силах что либо изменить. Просто в Судный день ты сможешь сказать, что сделала, что было в твоих силах.
"Если она еще не достигла половой зрелости, то ее молитва действительна, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Аллах не принимает молитву женщины, у которой появилась менструация, если она не покрывает свою голову».
Это указывает на то, что если девочка, у которой еще не начали менструации, и которая не достигла половой зрелости, может молиться без головного убора, и в этом нет ничего плохого. Но ей лучше молиться с головным убором, если ей семь лет и более. Дети менее семи лет молиться не обязаны, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приказывайте своим детям (совершать) молитву, когда им будет семь лет, и побивайте их (за ее неисполнение), когда им будет десять, и укладывайте их в разные постели»
Я видела таких женщин, видимо у них так «принято», ибо они на полном серьезе не понимали зачем хиджаб. Это было в аэропорту в Грозном, вылет был на умра🥹 как я поняла, они были с другой республики,у них не было с собой хиджабов, совсем
Вот только в Мекке им никто не позволил бы так молиться в хараме, сразу погнали бы оттуда, полиция там шикарно работает👌🏻
Поэтому уверена, что там они молились, будучи покрытыми. Но тогда к чему эти двойные стандарты)
@malika_tut, в декабре брат с женой совершали Умра. Они рассказывали что с другой страны были женщины с короткими платьями по колена, со штанами и никто им ничего не говорил, они так же как и все делали намаз