гордость своим происхождением (род, нация и тп)

567 (صحيح)

إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ ولا تَكْنُوا

(حم ت) عن أبي.

☀️567 — передают со слов Убаййа ибн Ка’ба رضي الله عنه о том, что Посланник Аллахаﷺ сказал:

«Если вы увидите человека, который гордится своим происхождением, как это делали во времена джахилиййи, то скажите ему, чтобы схватил (зубами) член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!»

📜 хадис передали  имам Ахмад (5/136), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (2/427), ан-Насаи в «ас-Сунан аль-Кубра» (8864), ат-Тирмизи[1] Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (567), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (269)

• достоверность этого хадиса:

➖📜Хафиз аль-Хайсами в «Маджма’у-з-зауаид» сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия.

➖📜Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса — Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (1/405), шейх аль-Албани в «Сильсиля ас-сахиха» (269). Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.

Этих имен вполне достаточно, чтобы просто не отрицать достоверный хадис Пророкаﷺ, опираясь на то, что, по мнению некоторых людей, он не мог такого произнести.

Также на этот хадис опирались многие великие имамы и приводили этот хадис о «национализме», разъясняя его смысл. К примеру, этот хадис приводил в своей работе о запрещении национализма «аль-Ахадис ан-набавия фи заммиль-‘ансария аль-джахилиййа» шейх ‘Абду-с-Салям ибн Барджис, и такъдим на неё делал шейх Салих аль-Фаузан.

Да что говорить об имамах, на этот хадис опирался сам ‘Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه!

➖Шейх аль-Албани, после упоминания обсуждаемого хадиса, сказал:

«На этот хадис опирался праведный халиф ‘Умар, сказавший:

«Кто гордится своим племенем, пусть схватит отца за член!»

📜Это сообщение приводит Ибн Аби Шейба (38339), как об этом сообщается в «аль-Джами’ ас-сагъир» (3/235)

Также на этот хадис опирался его передатчик, сподвижник Убайй ибн Ка’б رضي الله عنه.

➖Однажды один человек стал гордится своим происхождением и Убайй сказал ему:

«Схватись за член своего отца!»

Тогда люди сказали Убаййю, (возмущаясь его словам):

«Ты ведь не был сквернословящим?!»

На что он ответил:

«Нам было велено так поступать!»

📜Ахмад 5/136. Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим. См. «Тахридж аль-Муснад» 21236

• понимание этого хадиса:

слова: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилиййи»

Речь идет о том, кто проявляет гордость и величавость своим племенем (нацией), родом, отцами и предками, как это делали во времена невежества (джахилиййи).

📜 «Лисан аль-‘араб» 15/53, «Гъарибуль-хадис» Абу ‘Убайда 1/301

слова: «Скажите ему, чтобы схватил за член своего отца»

➖Ибн Фарис сказал:

«Слово «аль-‘ад» (схватить), означает схватить что-то зубами. Слово «аль-ханн» означает половой орган мужчины».

📜«Му’джам макъаис аль-люгъа» 4/48

слова: «И не говорите это в переносном смысле!»

Это значит: не следует стесняться употреблять в этом случае слово «член», заменяя его как-либо иначе!

📜«ан-Нихая» и «Лисан аль-‘араб» 7/188

➖имам аль-Багъауи رحمه الله сказал:

«Открытое заявление этого неприличного слова человеку, является его результатом причисления себя к своему племени и гордостью этим!»

📜«Шарху-с-Сунна» 13/120

➖имам Ибн аль-Къаййим رحمه الله говорил:

«Упоминание в хадисе члена отца, является наилучшим назиданием для того, кто проявляет высокомерие призывом джахилиййи! Пусть же схватит то, откуда он вышел, а это член его отца!»

📜 «Задуль-ма’ад» 2/400

У этого хадиса, как и у всех прочих слов пророкаﷺ великий смысл. Эти жесткие слова, являются воздаянием человеку за это скверное качество — национализм. Следуя завету Посланника Аллахаﷺ следует сказать каждому националисту: Схватись за член своего отца, который стал причиной твоего причисления к его роду и причиной твоего высокомерия!

📜См. также «Шарх аль-Адабуль-муфрад» 3/107

Это один из самых жестких хадисов относительно запрета национализма, указывающего на величие этого греха!

Национализм занимает одно из наихудших мест в Исламе. Каждый мусульманин обязан знать, что нет превосходства у какого-либо рода или нации перед другими, кроме как богобоязненностью и иманом!

➖Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб в своё время написал амирам войск:

«Если люди начнут призывать друг на друга своими племенами, то бейте их мечом, пока они не начнут призывать друг друга Исламом!»

📜Ибн Абу Шейба 15/33

В другой версии сказано:

«Пока они не начнут говорить: «О мусульмане, о мусульмане!»»

📜Ибн Аби Шейба 15/32

➖Также сообщается, что когда один человек в Басре стал призывать к национализму, говоря: «О племя Амира!», это дошло до Абу Мусы, и он наказал его пятидесятью ударами за джахилийский призыв!

📜Абу ‘Убайд в «Гъарибуль-хадис» 1/301

А что касается тех, кто отрицает достоверные хадисы на основании своих умозаключений, то они находятся в опасном положении, если не покаются за это. Более того, среди имамов были те, кто считал безосновательное отрицание достоверного хадиса куфром, выводящим из религии!

[1] Я не нахожу этот хадис у ат-Тирмизи, и на него не указывают в своих книгах шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут, которые привели на него множество ссылок на разные книги по Сунне. Прим. пер.