Как защитить себя и семью от сихра, сглаза и джинов?
❗ ПОСТ-РЕКОМЕНДАЦИЯ.
Полезно для каждой ,ведь речь пойдет о защите себя и своей семьи от сихра,сглаза и джинов,а так же это является причиной выявление и уничтожение всего перечисленного, с дозволения Аллаха.
За последнее время не мало сестер писали мне об этом((
К сожалению, не все из нас относятся серьезно к поминанию Аллаха, чтению Корана и азкаров(утром и вечером). Есть и те,которые небрежны к своим намазам..
А ведь все это-основные причины наущений шайтана(вас вас) ,одержимости , влияния сихра и сглаза.
Мы не защищаем себя(и свое потомство) ,не обращаемся к Аллаху с мольбой для защиты наших жилищ,как это делали Пороки (мир им) и сподвижники, а потом замечаем ,что джины приходят к нам ,как к себе домой,либо же видим признаки сихра(и сглаза).
Нужно исправить это, дорогие сестры 🌹
Всевышний Милостивый,Милосердный и Он Даровал нам возможность лечиться посредством Корана.
Но как же сделать это тому,кто не умеет читать и не знает арабского?
Аллах облегчает своим рабам и не желает затруднения, Хвала Ему премногая!
Достаточно лишь опустить данные листочки в воду и она становится начитанной ,так как аяты из Корана растворяются в воде и не придется читать самим.
Разве не прекрасно?
Эту воду можно как пить ,так и обтирать себя и свою семью.
А тем ,кто болеет одержимостью ,можно принять ванну с начитанной водой.
https://www.wildberries.ru/catalog/199536339/detail.aspx?targetUrl=MS&size=322834279
Артикул: 199536339
Данный способ дозволен в шариате,можете не переживать 🌹
Шейх Салих Аль Усаймин о этом: https://youtu.be/eSyo8p9r1ZY?si=QZY8c9kp3q65YccC
Так же в комментариях напишу доводы.
#сихр#сглаз#джины
ام منصور·
Мама двоих (младенец)
Поиск исцеления и лечение при помощи Корана и мольбы /дуа/, которая передается от Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, по Шариату верны. Ведь Всевышний Аллах сказал:
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка» Коран. Сура «Перенесение ночью» 17:82.
Лечение осуществляется чтением Корана над больным или над водой, которую больной в дальнейшем пьет или моется. Также лечится можно посредством написания аятов на сосуд или подобное, который потом моется, а вода выпивается. Все это передается от предшественников.
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, о рукъе и сглазе сказал: «Группа ученых первого поклонения считала, что аяты из Корана пишутся, а после выпиваются. Муджахид сказал: „Нет ничего плохого в том, чтобы записать коранические аяты, потом смыть их и напоить этим больного“. Подобные слова передается и от Абу Кулябы.
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, велел написать женщине, которая испытывает трудности во время родов, слова из Корана, а после смыть их и напоить ее.
Аййуб сказал: „Я видел, что Абу Куляба написал что-то из Корана, потом помыл их водой и напоил этим мужчину, который испытывал боль“» Ибн аль-Кайим. Заду-ль-ма’д. Т. 4. С. 170.
Нет ничего плохого в том, чтобы писать аяты на растворимой бумаге, написать их шафраном или подобным, если само вещество канонически чисто. Можно писать как рукой, так и с применением техники, если это не нанесет вред человеку.
Важно, чтобы были чернила или вещество, которым можно писать и которое растворяется. Это не должно быть гравировкой, которая не смывается водой. Потому что в подобном случае в этом нет пользы.
А Аллаху ведомо лучше.
Шейх Салих аль-Мунаджид.
Имам аль-Багъауи сказал: “Айюб (ас-Сахтияни) говорил: «Я видел, как Абу Къиляба писал что-то из Корана, затем смывал это водой и поил ею человека, болевшего помешательством». Также передается от ‘Аиши, что она не видела ничего плохого в том, чтобы читать Коран над водой и поить ею больного.
Муджахид сказал: «Нет проблем в том, чтобы написать Коран, помыть водой и поить ею больного»”. См. “Шарху-Ссунна” 12/166.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Если написать что-либо из Корана или зикра в посуде или на доске, а затем смыть водой или чем-либо иным и пить это, то нет в этом проблем. И на это указывали имам Ахмад и др.”. См. “Маджму’уль-фатауа” 12/599.
Шейх Ибн аль-Къайим писал: “Передается от группы из числа саляфов, что они писали аяты Корана и потом пили это. Муджахид говорил: «Нет проблем в том, чтобы написать Коран, помыть водой и поить ею больного». И подобное передается от Абу Къилябы, а также от Ибн Аббаса...”. См. “Задуль-ма’ад” 4/170.
Имам ас-Субки говорил: “Я видел многих шейхов, которые писали аяты для больных, и поили их этим, желая для них выздоровления”. См. “Табакъат аш-шафи’ия” 5/159.