В результате того, что люди оставили изучение и обучение Таухида, перестали упоминать о нём, иман (вера) людей ослаб, и…

В результате того, что люди оставили изучение и обучение Таухида, перестали упоминать о нём, иман (вера) людей ослаб, и распространенились всякие разновидности ширка (многобожия). В современном мире ,в связи с открытостью границ и увеличением возможности распространения всякого рода информации, мусульмане стали совершать различного вида поступки и деяния, нарушающие таухид. Такие действия повсеместно распространились и охватили массы людей. Одно из наиболее опасных и распространённых из таких деяний - обращение за помощью к колдунам, предсказателям и прорицателям, посещение всяких лжецов и шарлатанов.

(Отдельно про отливание свинца ниже)

✅Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предостерёг от обращения за помощью к колдунам и сказал: «Избегайте (совершения) семи губительных (грехов)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это (за грехи)?» Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство…»

«Сахих» Бухари (6857) и «Сахих» Муслима (89).

Аллах Всевышний сказал:

✅Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». (Аль-Бакара, 102).

✅Передаётся от Абдуллаха ибн Масъуда (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Заклинание, амулеты и привораживание,являются многобожием».

«Муснад»Ахмада(1/381) и «Сунан» Абу Дауда(3883), Албани в «Сахих аль-джамиъ» (1632) назвал хадис достоверным.

❌Насчет поливания свинца.

✅Шейх Абдул-Азиз ибн Баз (رحمه الله)

Ибн Баз ясно говорил:

"Всё, что связано с отливанием свинца, гаданием, ворожбой и другими подобными методами изгнания сглаза или болезней — это харам. Это относится к си‌хру (колдовству) или суеверию. Подобные действия недопустимы для мусульманина. Единственный дозволенный способ — это рукия из Корана и достоверных дуа".

Источник: Фатауа Ибн Баз, том 2, стр. 451

✅Шейх Мухаммад Насируддин аль-Альбани (رحمه الله)

Аль-Альбани считал:

"Отливание воском или свинцом, с намерением снять сглаз или порчу — это проявление ширка. Даже если человек не произносит заклинания, сам факт приписывания влияния металлу — ширк. У мусульманина нет в этом необходимости, так как достаточно рукии и дуа".

Источник: Сильсиля аль-Ахадис ад-Да’ифа, хадис № 331

✅Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (رحمه الله)

Он говорил:

"Подобные действия (отливание свинца или воска) — это не что иное, как джахилия (невежество времён доисламской эпохи). Это запрещено, и по шариату сглаз и порчу лечат чтением Корана, дуа, рукьей, дозволенными средствами. А обращаться к подобным методам — грех".

Источник: Лиqa' аль-Баб аль-Мафтух, выпуск № 122

• Разъяснение Шейха ибн База: https://youtu.be/87YZXfO6qFI?si=Bg0MWqcAKXjd54lD

• https://youtube.com/shorts/DRem3p_reBo?si=1004n13ijWwhWnyD

🔹Также к ряду вещей, распространённых в наше время, относится гадание, подобно гаданию по рукам или на чашке, и притязание на предсказание будущего. Всё это относится к делам, скрытым от нас. И никто, кроме Аллаха, не знает сокровенного. Аллах Всевышний сказал:

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ َ

✅У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он) (Аль-Анъам, 59).

✅Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предостерёг от этого словами: «Тот, кто пришёл к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им - тем самым проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду».

«Муснад» Ахмада (2/429), «Мустадрок» Хакима» (1/8), Албани в «Сахих аль-джамиъ» (5939) назвал хадис достоверным.

🔹В шариатском значении “колдовство” (сихр) делиться на две части:

Первое: Это чтение заклинания, завязывание узлов, талисманы, амулеты и прочее, которыми приближается колдун к дьяволам, прибегая к ним за помощью, дабы нанести этим вред тому, кого хочет околдовать. Однако Всевышний Аллах сказал: «Но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха». (Аль-Бакара,102).

Второе: Это разные лекарства и снадобья, которые воздействую на тело, сердце, разум и желание околдованного. И ты находишь, как он отклоняется от своей жены, или же наоборот жена от него, впоследствии чего они расстаются. Как принято у них это называть "возбуждением антипатии".Всевышний Аллах говорит: "Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой". (Аль-Бакара,102).

Или же наоборот ты находишь, как человек сильно чувствует симпатию к жене или другой, и страстно желает ее до такой степени, пока он не становится подобно животному, которым она начинает управлять, как пожелает. Как принято это у них называть "возбуждение симпатии". А иногда лекарства и снадобья воздействую на тело околдованного, пока не доведут его до смерти. Иногда воздействуют на его сознание, что даже ему кажется, что предметы не на своем истинном состоянии. А иногда воздействую на его разум, что даже может довести его до безумия. Да убережет нас Аллах от всего этого! (См. "коулуль-муфид" ли ибн шейх Усаймин. Стр. 1\478).

Говорить об этом можно долго и доводов на запрет ширка и куфра много.

К тому же ,основой в религии Всевышнего Аллаха является то, что совершение любого деяния, на которое не указали Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) является запретным.

И довод на это известный хадис, который передала Аиша, что посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал:

✅«Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!» А в другой версии этого хадиса сказано: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» аль-Бухари 2697, Муслим 1718.

❗Что касается защиты себя и своей семьи от сглаза/сихра,то есть дозволенные методы в шариате. Например, чтение Корана на больного ,а так же ду'а,переданные от посланника(мир ему и благословение Аллаха).

✅Сказал ибн Хаджар:

أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسماء الله و صفاته و باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره...و ما لا يعقل معناه لا يؤمن أن يأدي إلى الشرك... و أن يعتقد أن الرقية لا تأثر بذاتها بل بذات الله تعالى

Сошлись учёные на том, что разрешено чтение заклинаний при совокупности трёх условий:

1) Что бы заклинания были речью Аллаха, или же Его именами, или же Его атрибутами.

2) Что бы они были на арабском языке, либо на том языке, чей смысл понятен, поскольку смысл заклинания которого не понятен, может привести к ширку.

3) Наличие убеждения в том, что не заклинание само по себе действует, а действие исходит непосредственно от самого Аллаха.

(См. Фатху аль-Бари 10-195).

Если же во время чтения/написания заклинаний используют неизвестные слова,знаки и т.д. ,то это запрещено!