Достаточно ли гъусля для малого омовения?

• Если человек искупался(с намерением на полное омовение) после полового акта, либо месячных, но не совершил малое омовения, то это купание включает в себя омовение. Так как нет достоверных сведений о том, что посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение после полного.

✅Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал малое омовение после полного». (Хадис достоверный /сахих/. См. «Сахих ат-Тирмизи»/107; «Сахих ан-Насаи»/246).

✅Сообщается, что некий человек сказал Ибн ‘Умару, да будет доволен им Аллах: «Я совершаю малое омовение после купания» - на что он сказал: «Ты проявляешь чрезмерную дотошность». (‘Абдур-Раззак/ 1041; Ибн Абу Шейба 1/68. Иснад сообщения удовлетворительный. Нечто подобное также приводится и у Ибн аль-Мунзира в «аль-Аусат» 2/130).

✅Сообщается, что когда Ибн ‘Умару, да будет доволен им Аллах, задали вопрос об этом, он сказал: «Разве какое-либо омовение (аль-вуду) может быть более полным, чем купание (аль-гусль)?!» (‘Абдур-Раззак/ 1038, 1040; Ибн Абу Шейба 1/68. Иснад сообщения достоверный /сахих/).

✅ Согласно другой версии Ибн ‘Умар сказал: «Если ты не касался своего полового органа после купания, то разве какое-либо омовение (аль-вуду) может быть более совершенным, чем купание (аль-гусль)?!» (‘Абдур-Раззак/ 1039. Иснад сообщения достоверный /сахих/).

✅Сообщается, что некий человек сказал Ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах: «Такая-то женщина совершает малое омовение после купания», - на что он сказал ему: «Если бы она была моей, то она бы не делала этого». (Ибн Абу Шейба 1/68. Иснад сообщения удовлетворительный).

✅Сообщается, что однажды Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, спросили о том, следует ли человеку, искупавшемуся после полового осквернения, совершать малое омовение. На что он ответил: «Нет, если только он не захочет сделать это по своему желанию. А так, ему будет вполне достаточно того, что он искупается». (‘Абдур-Раззак/1045; Ибн аль-Мунзир 2/130. Все передатчики данного сообщения заслуживают доверия).

📌Абу Бакр ибн аль-’Араби сказал: «Между учеными нет разногласия, что омовение входит в купание и что намерение для очищения от полового акта охватывает и малое осквернение, поскольку половое осквернение запрещает больше, чем малое осквернение. Поэтому малое попадает под большое и намерения для (очищения) от большого осквернения достаточно для малого».

[Фикх-ус-сунна]

✅Шейх Ибн Баз сказал:

“Если человек совершает гъусль от джанаба и намеревается взять малое и большое омовение, то этого достаточно. Однако лучше сначала подмыться, потом совершить малое омовение и потом довершить гъусль, следуя в этом за пророком (мир ему и благословение Аллаха). Также в этом подобны и женщина очистившаяся после месячных и послеродового кровотечения. Однако если гъусль не из тех, что упомянут, как гъусль для джуму’а, или гъусль для прохлады или чистоты, то он не достаточен, даже если у человека было намерение взять гъусль по причине отсутствия причины, как обязательность малого омовения и по причине отсутствия большого омовения, включающего в себя и малое, как например гусль от джанаба”.

См. “Фатауа Ибн Баз” 10/173.

✅То же самое говорили и шейх Ибн Усаймин и шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад и др. ученые

✅Имам аль-Хараши сказал:

“Если человек ограничиться гъуслем вместо малого омовения, то этого достаточно, однако это касается обязательного гъусля. Что же касается необязательного гъусля, то он не достаточен для омовения. Поэтому является обязательным совершить малое омовения тому, кто желает совершить молитву”.

См. “Шарх мухтасар халиль” 1/175.

✅Имам ас-Сауи аль-Малики сказал:

“Гъусль от джанаба достаточен и для малого омовения, а что касается необязательного гъусля, как гъусль для пятничной молитвы (джуму’а) или молитвы двух праздников, то они не заменяют малого омовения и необходимо совершить его тому, кто желает делать молитву”.

См. “Хашия ас-Сауи” 1/174..

❓Шейха ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада спросили: Если человек искупался чтобы освежиться и при этом прополоскал нос и рот и имел намерение на малое омовение и человек при этом не был в состоянии джанабы.

❗️Шейх ответил: Нет, Нет, если человек не помыл части тела, как это необходимо делать при взятии малого омовения то этого недостаточно, однако будет достаточно, если он купался по причине джанабы, для избавляется и от большого и от малого осквернения.

❗И если он в состоянии большого осквернения ополоснется с намерением избавиться от своего состояния, то этого ему достаточно и для большого и для малого омовения. И необходимо также при этом прополоскать рот и нос.

Если же у него есть гусль и желает взять малое омовение, то он должен соблюдать необходимую в малом омовении очередность. То же самое и при гусле в пятницу необходимо соблюдать последовательность необходимую при малом омовении, если человек желает взять малое омовение (так как нет намерения избавления от большого осквернения).

Простого ополаскивания для наличия малого омовения будет достаточно только в том случае, если у человека не было гусля, так как он намеревался очиститься от большого осквернения и по этой причине осквернение сходит с него как большое, так и малое.

(Сунан ат-Тирмизи «Китаб Тахара» 9 - 58:30)

✅Разъяснение шейха Салиха аль-Усаймина : ссылка

#омовение#гусль#вуду