Кто снимает порчи?

А почему нет доверия? Они тратят свои знания,энергию,время,силы на вас. Им тоже нужно жить как-то потом)

Нет ничего запретного в том ,чтобы чтец брал плату за чтения рукъя.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Как-то группа сподвижников проходила мимо оазиса, один из жителей которого был укушен скорпионом. К ним навстречу вышел житель и сказал: “Есть ли среди вас умеющий читать заклинания? У нас есть человек, которого укусил скорпион”. Один из сподвижников отправился и прочел больному суру «аль-Фатиха» за несколько овец, после чего больной исцелился. После этого он привел овец к своим спутникам, но им это не понравилось, и они сказали: “Ты же взял плату за Книгу Аллаха!” Когда же они вернулись в Медину, они сказали: “О посланник Аллаха! Он взял плату за Книгу Аллаха”. На что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, самым достойным заработком является то, что заработано Книгой Аллаха!»” аль-Бухари 5737.

Также заключил и имам аш-Шаукани, сказавший, что разрешается брать плату за чтение и заклинание посредством аятов..." См. “Найлюль-аутар” 5/364.

Шейха Ибн База (да помилует его Аллах) спросили:

❓Мы слышали от некоторых людей, которые лечат других с помощью Корана – они читают Коран и делают дуа, которые предписаны шариатом над водой или оливковым маслом как средство от колдовства, сглаза и безумия (прикосновение шайтана), и они получают плату за это. Это допустимая согласно шариату? Попадает ли под те же правила, читающий над водой или оливковым маслом, как тот, кто читает над самим больным человеком?

❗Он ответил:

Нет ничего плохого с получением платы за чтение рукъя для того, кто болен, потому что доказано в Сахихе, что группа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) отправилась в путешествие и путешествовала, пока они не приблизились к одному из арабских племен. (Эти люди были либо неверующими, или очень скупыми, как Ибн аль-Каим упоминается в al-Madaarij). Они попросили у них приюта, но они отказались это сделать. Затем лидер этого племени был ужален, и они пытались все ему помочь, но ничего не помогало ему. Тогда кто-то из них сказал: Почему бы не пойти к тем людям, которые находятся (поблизости)? Может быть, кто-то из них может что-то сделать. И они пошли к ним и сказали: О люди, наш лидер был ужален, и мы попробовали все, и ничего не помогло ему. Есть ли кто-то из вас, который может помочь? Один из них (сподвижников) сказал: Да, клянусь Аллахом. Я буду выполнять рукъя для него, но клянусь Аллахом мы просили у вас приюта, и вы не дали нам ничего, так что мы не будем выполнять рукъя для вас, если вы не дадите нам что-то взамен. Так он договорился об стаде овец, а потом начал дуть на него и читать “Аль-Хамди лиЛляхи Раббиль-’Алямиин”. Затем он быстро оправился от своей немочи и пошел, и не было ничего больше плохого с ним. Когда овцы были у них, они решали, а кто-то из них (сподвижников) сказал: “Давайте поделим это”. Тот, кто исполнил рукъя сказал: “Не делайте ничего, пока мы не пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и расскажем ему, что произошло, и мы будем ждать и увидем дальше, что он скажет нам делать.” Так они пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и рассказали ему, что случилось. Он сказал (прим. перев.): “Как вы узнали что это рукъя?” И затем он сказал (прим. перев.): “Ты поступил правильно.” Рассказано аль-Бухари (2115) и Муслим (4080).

Нет ничего плохого с чтением над водой или оливковым маслом для лечения больного человека, на ком было колдовство или для того, кто в безумии, но чтение над пациентом и дутье на него лучше и предпочтительнее. Абу Дауд (да помилует его Аллах) передал, с хасан иснадом, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал над водой для Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса и вывал ее на него. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил (прим. перев.): “Нет ничего плохого в рукъя, не связанного с ширком.” Муслим (4079). Этот достоверный хадис носит общий смысл и включает читали Рукия над пациентом себя и читал Рукия над водой и оливковым маслом и т.д. И Аллах источник сил. Конец цитаты.

Маджму Фатава Ибн Баз (19/338).

Аллаху 'Алям.

Это я уже не знаю если честно

Будунов принимает бесплатно на чтение

Чтецы снимают бесплатно, а те кто снимают за деньги, они вам только усугубят положение

К чтецу бесплатно

К Ахмаду чтецу