Ибн Аль-Каййим в своей книге «И’лямуль-мувакки’ин» говорил, что когда муфтий выдает фетву должен руководствоваться выражениями, которые пришли в шариатских текстах.
Например: если муж избивает жену, он не абьюзер, он грешник, который поступает несправедливо, и за преступление в виде избиения, вытекают соотвествующие законоположения с этим и наказание за него.
Суть в том, что слово грешник и совершение несправедливости - это слова, которыми Аллах описал людей и действия, а если отойти от этих слов и называть их другими понятиями, например грешника - абьюзером. То у слова абьюз нет четкого определения со стороны шариата. Потому что для психолога, если муж заставляет носить и совершать молитву жену, будет абьюзом, а само слово абьюз не несет в себе законоположения и наказания за него.
Использование этих терминов приводит к тому, что оставляют шариатские определения и законоположения, и то что из них вытекает.
И идет подмена понятий, и соотвественно подмена законоположений в Исламе.
ссылка