Вам объяснили не правильно , никаб это обязанность по мнению всех четырёх мазхабов , но в нашей стране часто притесняют за ношение никаба , поэтому если мы боимся вреда от тагъутов то можем не носить на улице
А то что лицо и кисти рук не аурат - это касается только намаза
Женщина - вся полностью аурат для посторонних мужчин
‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вся женщина является ‘ауратом, и когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома».
Этот хадис передали ат-Тирмизи 1173, Ибн Хузайма 1593, Ибн Хиббан 5598, Ибн Аби Шейба 2/157, аль-Баззар 5/428, ат-Табарани 9/295, 10/108, ад-Дайлями 6713, аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих» 8/451, ад-Даракъутни в «‘Иляль» 5/314.
Я считаю что никаб для меня фард - оценивая свою внешность
И для меня это игры когда снимают и одевают
Если уже надевать то везде
2 года уже так хожу и перед всеми родственниками не махрами хожу в никабе
Почему все следуют мазхабам, (мне надо еще изучать этот вопрос про мазхабы) почему все не следуют сунне Пророка(да благословит его Аллагь и да приветствует ) и Корану и всё.
Потому что имамы мазхабов это не люди с улицы. Это люди которые брали доводы из Корана и сунны да помилует их всех Аллах. И разногласия у них в вопросах фикха т е допустимые, не в вопросах акиды.
Надеюсь, доступно объяснила 🌹
«Вся женщина — 'аурат, ее тело и ее голос. И не дозволено ей открывать свое лицо, кроме как по вынужденности или нужде, например, для свидетельства в суде или лечения болезни на ее теле».
«Сошлись мусульмане единогласно на запрете женщинам выходить из дома с непокрытыми лицами, так как взгляд на нее предполагает искушение».
📚 Источники: [Нихая аль-матляб», 12/31. Передали и согласились с этим единогласием ар-Рафи'и в «Фатх аль-'Азиз», ан-Науауи в «Рауда ат-талибин», 7/24, ар-Рамли в «Хашия асна аль-маталиб», 3/109. Последний сказал: «И это — основное мнение мазхаба]
➡ Передал аль-Хайтами от аз-Зияди и подтвердил его слова:
«'Аурат женщины перед чужими мужчинами — все ее тело, даже лицо и кисти согласно основному мнению шафиитского мазхаба».
📚 Источник: [Тухфа аль-мухтадж, 2/112, 4/165]
🔵 ХАНАФИТСКИЙ МАЗХАБ:
➡ Сказал Ибн аль-Хумам:
«Женщине запрещено открывать свое лицо для чужих мужчин, кроме как по вынужденности».
📚 Источник: [Фатх аль-Кадир, 2/514]
➡ Сказал Ибн 'Абидин:
«Молодой женщине запрещено открывать своё лицо, не потому что оно является 'ауратом, но из опасения искушения».
📚 Источник: [Хашия Ибн 'Абидин, 1/406]
Сказал Ибн Нуджейм:
«Сказали наши шейхи: запрещено молодой женщине открывать свое лицо перед мужчинами в наши времена из-за страха искушения».
📚 Источник: [Минха аль-Халик, 1/284]
🔵 ХАНБАЛИТСКИЙ МАЗХАБ:
➡ Сказал имам Ахмад:
«Вся женщина — 'аурат, даже ее ногти, поэтому, если она выходит, ничего из ее тела не должно быть видно, даже ее хуффы, потому что они описывают силуэт стопы».
📚 Источник: [Аль-фуру', 1/601]
➡ Сказал Ибн Таймия:
«Лицо не является 'ауратом в молитве, но является 'ауратом в отношении взора, поэтому не дозволено смотреть на него».
📚 Источник: [Шарх аль-'умда, 4/268]
➡ Сказал Ибн аль-Каййим:
«'Аурат бывает двух видов: 'аурат в молитве и 'аурат для взора. И свободной женщине дозволено молиться с открытыми лицом и кистями, но ей не дозволено выходить так на рынки и собрания людей».
📚 Источник: [И'лям аль-муаккы'ин, 2/80]
По основному мнению в мазхабе нельзя молиться с открытыми кистями.
➡ Сказал имам аль-Бухути, после того, как сказал, что женщина не должна закрывать лицо в молитве:
«Лицо и кисти свободной совершеннолетней женщины — 'аурат вне молитвы, в отношении взора на эти части тела, как и на все остальное тело».
📚 Источник: [Кашшаф аль-кына', 1/309]
А так же слова четырех имамов , Аш-Шафии тоже, масхаба которого весь Дагестан практически придерживаются.
Нет такого, никто не может утверждать, что это фард.
В Саудии когда была носила, не было намерения постоянно носить. Также на свадьбу закрывала лицо фартуком, не хотела попадать под камеры и видеокамеры чьи-то.
@aminads, свекровь у меня в исламе АльхамдулиЛлягь)
Она на никаб не решается пока ,но думаю и к этому придем)
Бабушка мужа не любит ,но сказать ничего не может ,потому что муж запретил
Папина бабуля тоже ненавидит его,но мне все равно
Я ради Аллагьа его надела,а не ради них
Я считаю что никаб для меня фард - оценивая свою внешность
И для меня это игры когда снимают и одевают
Если уже надевать то везде
2 года уже так хожу и перед всеми родственниками не махрами хожу в никабе
ЭТО НЕ УТВЕРЖДЕНИЕ!
Просто мне так объяснили. И типа если ты с мужем ходишь, то как бы он является твоим никабом и отводит чужие взоры